ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ

Ваше Святейшество!

В древнерусском памятнике церковной литературы – в «Слове о Законе и Благодати», созданном в  XI веке киевским митрополитом Илларионом – есть унижающие наших предков слова. Звучат они так: «Прежде (то есть до крещения 988 года) мы были как звери и ско­ты, не отличали правой руки от левой».

Напоминаю об этих словах потому, что Вы очень любите повторять их. Но насколько эти слова справедливы? И в силу каких причин они возымели такую власть над умами нашего православного священства?

«ГРАБЛИ» РУССКОЙ ИСТОРИИ

(об идеологической подоплёке к/ф «Викинг», и не только)

Впечатление кинофильм «Викинг», конечно же, производит. Но – совсем не то, на которое рассчитывали, покупая билет в кино, все интересующиеся русской историей всерьёз. Нет в фильме ни связной интриги сюжета, ни глубокого проникновения в атмосферу эпохи. Единственное его достоинство – постановочные эффекты. Да и то лишь некоторые, например, те, что связаны с начальным эпизодом охоты на зубра. С другими эпизодами хуже. В частности, глядя на батальные сцены под Корсунем, так и хочется спросить: что за придурки сначала затаскивают свои корабли на вершину горы, а затем скатываются на них, словно на санках, вниз?

Дискурсивно-оценочный подход как нравственный компас общества

Юнацкевич Петр Иванович

 

Международная академия социальных технологий

Санкт-Петербург, 2017

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

Аннотация:

В данной работе дается философское обоснование дискурсивно-оценочного подхода как нравственного компаса для гражданского общества.

В основу дискурсивно-оценочного подхода положены идем профессора Чигирева Виктора Анатольевича, который развивает теорию Конрада Лоренса и философские идеи Юргена Хабермаса, Карла-Отто Апеля, Жиля Делёза, Пьера-Феликса Гваттари.

Профессор Чигирев В.А. убедительно показал, чтобы вместе мирно существовать и работать, не обязательно любить друг друга, достаточно просто не вредить друг другу. Дискурсивно-оценочный подход применим ко всем сферам жизнедеятельности человека, направлен на регулирование отношений людей, исключающих взаимный вред, угрозы.

Ключевые слова: дискурсивно-оценочный подход, дискурсивные этические регуляторы поведения, дискурсивные этические системы, практическая дискурсивная этика.

Финляндская республика. От автономии до развития государственности в первой половине ХХ века

 

Кашкаров Андрей Петрович

Председатель Санкт-Петербургского отделения Международной академии социальных технологий, доцент Института нравственности МАСТ

В 2017 году мы вспоминаем не только вековой юбилей Великой Октябрьской социалистической революции, но и 100-летие независимости Финляндской республики. В этой связи интересно анализировать историю, которая, как известно, первый раз проявляется трагедией, а повторяется фарсом. И вспомнить то, как тесно были переплетены государственные и политические интересы России и Финляндии. Для интеллектуально не обделенных граждан России, студентов и лиц, интересующихся историей, данная статья, отражающая тезисы и комментарии, даст повод к размышлению и анализу исторических и политических последствий как недомыслия в политике, так и выдающихся ее свершений. А главное мы вспомним разные ситуации и решительных людей, которые много сделали для развивающихся отношений двух суверенных государств.

 

В 1809 году Великое княжество Финляндское (Suomen suuriruhtinaskunta) в соответствии с Манифестом «О покорении шведской Финляндии и о присоединении оной навсегда к России» (от 20-го марта 1808 года) считалось автономным образованием, политику которого определял сейм. То есть было государством с парламентарной монархией. Интересно, что специального флага для Финляндии в составе Российской империи не существовало, и с 5 сентября 1809 года по 6 декабря 1917 года финны пользовались российским триколором, то есть именно таким, какой сегодня признан государственным флагом России.

Финляндская республика. От автономии до развития государственности в первой половине ХХ века

 

Кашкаров Андрей Петрович

Председатель Санкт-Петербургского отделения Международной академии социальных технологий, доцент Института нравственности МАСТ

В 2017 году мы вспоминаем не только вековой юбилей Великой Октябрьской социалистической революции, но и 100-летие независимости Финляндской республики. В этой связи интересно анализировать историю, которая, как известно, первый раз проявляется трагедией, а повторяется фарсом. И вспомнить то, как тесно были переплетены государственные и политические интересы России и Финляндии. Для интеллектуально не обделенных граждан России, студентов и лиц, интересующихся историей, данная статья, отражающая тезисы и комментарии, даст повод к размышлению и анализу исторических и политических последствий как недомыслия в политике, так и выдающихся ее свершений. А главное мы вспомним разные ситуации и решительных людей, которые много сделали для развивающихся отношений двух суверенных государств.

 

В 1809 году Великое княжество Финляндское (Suomen suuriruhtinaskunta) в соответствии с Манифестом «О покорении шведской Финляндии и о присоединении оной навсегда к России» (от 20-го марта 1808 года) считалось автономным образованием, политику которого определял сейм. То есть было государством с парламентарной монархией. Интересно, что специального флага для Финляндии в составе Российской империи не существовало, и с 5 сентября 1809 года по 6 декабря 1917 года финны пользовались российским триколором, то есть именно таким, какой сегодня признан государственным флагом России.

© 2018 Институт нравственности АЭСТ. Все права защищены.

^ Наверх