О технологическом обеспечении воспитания гражданственности и патриотизма у подрастающего поколения Санкт-Петербурга
Юнацкевич Петр Иванович
Институт нравственности, 2016
Под воспитанием понимают комплекс технологий, направленных на целенаправленное формирование личности и создание у нее заданных отношений к себе, другим и стране. Создаются и поддерживаются одобряемые обществом поступки, закрепляются нужные знания, традиции и обычаи, регламентируется поведение человека в соответствии с нравственным правилом: вести себя нужно так, чтобы не причинять вреда себе, другим и стране. Осуществляется формирование способности целенаправленно заниматься какой-либо деятельностью, требующей усилий, созидания для себя, других и для страны.
Пережитком раннего этапа развития России стало ослабление воспитания личности, что привело в ряде случаев к утрате способности к созидательному труду, не возможности прилагать усилия к достижению какой-либо цели. Жизнь для собственного удовольствия без привычки трудиться породила лиц, профессионально непригодных к государственной и муниципальной службе, производственной, предпринимательской и общественной деятельности, сформировала паразитарные установки и стала питательной средой для криминализации общества, устремления к получению легкой наживы.
Набор технологий, методов, ритуалов, практических действий, призванных формировать из ребенка и подростка гражданина в соответствии с представлениями старшего поколения и государственной власти существенно ослаб. Многие практики социализации детей перестали носить системный характер, в образовании сохранился учебных блок и выпала воспитательная компонента.
С появлением социальных сетей воспитательная работа была перехвачена сетевыми сообществами и собственниками информационно-коммуникационных ресурсов иностранного происхождения, в которых такие явления как трудолюбие, нравственность, гражданственность и патриотизм были размыты.
Профессиональные участники воспитания (родители, учителя, педагоги, работодатели и руководители) стали утрачивать способность корректировать поведение детей, появилось поколение необразованной молодежи, исповедующей сугубо утилитарное, монетарное неэтичное (безнравственное) отношение к другим и стране. Двойные стандарты стали все шире распространятся в обществе. Люди перестали доверять друг другу, общественным, частным и государственным организациям. В итоге возникла угроза утраты гражданственности и патриотизма у подрастающего поколения и взрослых.
Для преодоления этой ситуации можно разработать и применить технологическое обеспечение, которое дополнит традиционную культуру Санкт-Петербурга, где социализация подрастающего поколения производилась всеми членами гражданского общества как часть обычной жизни Санкт-Петербурга – Ленинграда – Санкт-Петербурга.
В основу технологического обеспечения воспитания гражданственности и патриотизма подрастающего поколения Санкт-Петербурга положено этическое основание: сначала воспитывается гражданин, а потом патриот. Гражданин – это человек, соблюдающий нравственное правило: не вреди себе, другим и России; созидай для себя, других и России; цени и уважай Санкт-Петербург – город высокой культуры и нравственности. Настоящим патриотом может быть только нравственный человек. Он не предаст и не продаст Россию. Безнравственный гражданин – это предатель на войне, вор или паразит (человек без привычки трудиться) в мирной жизни.
Ключевая задача воспитания гражданственности и патриотизма – привитие привычки нравственных поступков на каждый день.
Динамику общества, элит, приток свежих сил и средств в экономику обеспечиваю не столько деньги, сколько люди. Качество человеческого фактора измеряется нравственностью, т.е. соблюдением такого поведения, которое не причиняет вреда другим. Это обеспечивает возникновение взаимного доверия друг к другу, к общественным, частным и государственным организациям, приток новых сил и средств как в частные, так и в государственные отношения.
Для технологического обеспечения воспитания гражданственности и патриотизма у подрастающего поколения нужно создать в Санкт-Петербурге дискурсивно-оценочную среду, которую гражданское общество будет использовать для непрерывной коррекции поведения и самооценки человека. В этой среде человек будет постоянно отвечать на вопросы:
Кто ты есть?
Как тебя оценивают другие?
Идентификация каждым жителем Санкт-Петербурга себя как нравственным гражданином и патриотом принципиально важна и обеспечивается дискурсивно-оценочной средой.
Основа воспитания – это технология введения во все сферы жизнедеятельности Санкт-Петербурга этического информационного инструмента, обеспечивающего оценивание поведения и фрагментов поступков каждого человека. Без оценки поведения его коррекция не возможна. Каждому молодому человеку нужна обратная социальная связь. Без системы обратной связи воспитание гражданственности и патриотизма невозможно.
Оценка поведения складывается из оценки фрагментов поведения. Для этого необходима система массового, группового оценивания, его учет и обработка.
Институт нравственности разработал систему воспитания нравственного человека как систему этического оценивания. Для запуска данной системы в качестве технологического обеспечения воспитания гражданственности и патриотизма в Санкт-Петербурге ученые Института нравственности будут предлагать соответствующие мероприятия.