Петербургский международный экономический форум 2018 наглядно показал, что руководство России располагает значительными денежными средствами и поэтому является равным партнером для любого представителя глобального бизнеса.
Россия не испытывает дефицит в деньгах. Их достаточно много, просто их перестали раздавать. Принцип «никому ничего никогда» стал аксиомой ведения хозяйства. Понятно, что многие зависимые от бюджета лица не рады такой аксиоме.
Но экономика стала строгой и экономной. Даже если и выявляют некоторые аналитики выгодополучателей от бюджетных процессов в стране и ее национальных корпорациях, то это не меняет основного неформального бюджетного правила («все только нам»).
Если можно не давать, то не дают. Если можно отобрать, то отбирают. Слабость гражданского сопротивления и стойкая неспособность защищать свои права является благодатной почвой для получения сверхдоходов от имитации социальных обязательств и слабости в защите собственных интересов и прав населения.
Россия показала мировому капиталистическому сообществу, что ее руководство – богатые люди и с ними можно иметь дело. Однако за последнее время к России утрачено доверие. Причина этого проста – у руководства экономикой и политикой долгое время столовались лица с недостаточной квалификацией и отрицательной репутацией, пользующиеся устойчивым недоверием общества.
Это привело к тому, что вложение денег в страну с отрицательной репутацией стало рискованным делом. Произошла заморозка инвестиций, остались те компании, которым очень нужно российское сырье и сбыт своего оборудования. Но это не все их мотивы пребывания в зоне инвестиционных рисков и криминала.
ПМЭФ 2018 – это шаг руководства страны к тому, чтобы были приняты срочные меры по возрождению доверия к России со стороны внешних и внутренних субъектов. Бизнес стал интернациональным. Внутри страны его нет, он стал бюрократическим, т.е. выживающим за счет участия в сговоре с административным аппаратом. Внешний бизнес внимательно следит за судьбой внутреннего и не решается заводить свои деньги, чтобы их не отобрали местные «султаны».
Показателем доверия к стране является не столько обещание быть честным и ответственным по обязательствам руководителем, сколько субъективное ощущение отсутствия вреда и угроз от ведения дел на территории данной страны.
Чтобы принять инвестиционное решение, нужно предварительно измерить уровень доверия к стране. Как это сделать?
Можно пойти в формальные структуры (посольства, комитеты по инвестициям правительства) и предлагать размещение своих денег под гарантии правительства. Это действия на свой страх и риск, и если гарантии государство дает под проект, можно этим проектом заниматься. Нет государственных гарантий – есть риск, что обязательства могут быть не выполнены.
Но даже при наличии государственных гарантий возникает страх быть ограбленным.
Почему?
Если местный «султан» посчитает, что пора забирать деньги инвестора и его вложения, то спасения капитала не будет. Местный суд утвердит волю «султана» как закон, а местный руководитель религиозной конфессии узрит в ней промысел Божий. Инвестору нужны независимые социальные институты, которые существенного ограничивают жадность «султанов».
Возрождение и демонстрация социальных институтов (независимый суд, справедливое право, гражданское общество, местное самоуправление, качественное образование и наука и так далее) – это основания доверия к стране и оправдание решения на инвестиции. Должны быть сильные гражданские движения, которые обеспечат социальное давление на «произвольщика», защитят инвестора и его вложения.
Замена социальных институтов декорациями оптимистично настроенных чиновников, от лиц которых утомилось местное население – это не тот ход, который ведет к восстановлению доверия к стране.
На наш взгляд, единственным способом восстановить доверите к стране – это практическое применение дискурсивно-оценочного метода.
Как утверждает наш ученый, профессор Чигирев Виктор Анатольевич, дискурсивно-оценочная процедура позволяет восстановить любой социальный институт. А если «султанам» это не надо, то и «султанат» может быть улучшен с помощью дискурсивно-оценочной процедуры (сокращенно ДОМ – дискурсивно-оценочный метод).
Как работает ДОМ для восстановления доверия к стране, в том числе и к «султанам», «повелителям бюджетных средств», небожителям современности?
Для работы ДОМ (дискурсивно-оценочного метода) требуется создание профильных социально-оценочных сетей (сокращенно – СОС), которые будут отражать обратные социальные связи и являться открытой дискуссионной площадкой вокруг конкретного инвестиционного проекта. Отражение реального общественного мнения – это и есть практический, динамический этический регулятор выполнения инвестиционного проекта, исполнения взятых на себя обязательств, как в условиях гражданского общества, так и в условиях архаичного общества и богатого «султаната».
ДОМ и СОС – это инструменты быстрого восстановления доверия к стране как территории инвестиций.
Время имитации и манипулирования общественным мнением ушло.
ПМЭФ 2018 показал, что категория доверия стала ключевой для современной экономики России, благополучия ее «султанов». О важности восстановления доверия к России мы говорили с 2004 года, создав в Санкт-Петербурге Институт нравственности, который стал разрабатывать технологию восстановления этики в отношениях субъектов экономики, права, политики, образования, науки, культуры. Приятно отметить, что руководство России приняло работу и предложения Института нравственности к рассмотрению и категорию «доверие» сделала основной на повестке дня ПМЭФ 2018.
Как говорит профессор Чигирев В.А. – «доверия нет и денег нет».
Восстановление доверия сегодня может быть осуществлено уже технологически, за счет практического применения дискурсивно-оценочного метода, различными аспектами которого занимаются институты Международной академии социальных технологий.
Дискурсивно-оценочный метод – это стандарт решения любой социальной проблемы и финансовой задачи, в том числе и такой важной, как восстановление доверия к стране со стороны инвесторов.
Доверие формируется тогда, когда перестают манипулировать массами людей, и начинают у этих масс учиться, включать их в прямой диалог, отражать с помощью цифровых технологий их реальное отношение к предмету оценки.
Несомненно, это сложный процесс, и многие идут по пути его фабрикации, имитируют прямую связь и диалог лидера страны с недалекими, простыми людьми, которые не зададут острых вопросов. Но массы видят, что лидер пребывает в общении с поверхностными людьми. Он не может вести сложного диалога по причине своей неподготовленности. Можно каждому вопрошающему сказать, что «я богат, а ты нищ, что ты мне можешь сказать, скот?», но это не этично. Это моральная основа для протеста и насильственной смены власти. С людьми нужно вести диалог, а не имитировать его. Тогда и доверие восстанавливается.
Но главным объектом общественной дискуссии является не сам «султан». Есть много его слуг, исповедующих непомерную жадность и обирающих без меры всех подданных и иноземцев.
Эти слуги нуждаются в том, чтобы общественная дискуссия и массовая этическая оценка их действий или бездействий установила им меру в безмерном потреблении местной власти. Без такого воспитания слуг не добиться привлекательности для иноземных капиталов. Если нравиться быть султаном, и нет желания и способности формировать западную культуру гражданского общества с его общественными институтами, тогда следует заняться воспитанием своих слуг, чтобы не брали и не обирали без меры и не по чину, и без шуму.
Удивительным образом ДОМ и СОС подходят не только для совершенствования западного общества, но и для улучшения архаичного отношения так называемого азиатского общества. Дискуссия с обществом и учет их оценок в принятии управленческого решения – символ мудрости «султана» и устойчивости его «султаната».
Таким образом, основная задача, поставленная руководством страны на ПМЭФ 2018 – восстановление доверия к стране для инвесторов, может быть успешно решена за счет практического применения дискурсивно-оценочного метода.
ДОМ и СОС – это стандарт решения любой социальной, политической, экономической, правовой задачи, как для страны, так и для конкретного человека. За этим методом будущее.
Бабич Елена Владимировна
Юнацкевич Петр Иванович
Институт нравственности, Санкт-Петербург, 2018