Печать

2020 год – международный год эко-поведения и эко-управления

 

13 декабря 2019 года в Санкт-Петербурге прошло заседание секретариата Академии социальных технологий, на котором обсуждались  итоги 2019 года и миссия академии на 2020 год. С докладом выступил Чигирев В.А. на тему «2020 год – международный год эко-поведения и эко-управления».

Президент АСТ Юнацкевич П.И. подвел итоги заседания:

В обществе сохраняется нехватка справедливости. Каждый человек чувствует несправедливое отношение  к себе. Дефицит справедливости и неравенство ведут к социальным катастрофам и личным трагедиям, соматическим и психическим заболеваниям, криминалу, вооруженным конфликтам. Любой срыв в отношениях людей связан с несправедливостью.

Как отмечает Чигирев В.А., восстановление устойчивого развития осуществляется путем балансирования справедливости.

 

Модели баланса справедливости основаны на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ). ДОМ – это научно-практическая основа моделирования баланса социальной справедливости.

Балансирование социальной справедливости – это услуга, которую могут осуществлять институты АСТ по своим направлениям деятельности.

Дисбаланс справедливости – это путь к социальной, групповой и личной катастрофе. Для профилактики таких катастроф в социальных и корпоративных конфликтах необходимо балансирование социальной справедливости.

За 2019 год исследователями институтов АСТ были разработаны формулы и модели балансирования социальной справедливости. Эти модели были апробированы при обеспечении баланса (восстановления справедливости) для конкретных заказчиков услуг институтов АСТ. Были получены положительные результаты. Исследователи институтов АСТ могут уверенно продолжить в 2020 году частную практику по обеспечению баланса справедливости для заинтересованных лиц. 

Миссия АСТ в 2020 году – это объявить 2020 год международным годом эко-поведения и эко-управления. 

Социально-экологические проблемы являются теми вопросами, на решение которых направлена миссия Академия социальных технологий (АСТ). 

Мы видим международную важность развития культуры экологии поведения и экологии управления, заключающейся в реализации глобального экологического императива (не вреди).

Деятельность институтов, филиалов, отделений и представительств АСТ  направлена на практическое и теоретическое применение научных достижений институтов АСТ, содействие формированию культуры эко-поведения и эко-управления.

На исследовательских полях институтов АСТ актуализированы практические материалы о внедрении  понятия экологии в  социальную сферу: эко-поведение, эко-управление, эко-медицина, эко-психология, эко-психиатрия, эко-экономика и так далее. 

Экология не просто модное слово, применяемое в последнее время в межотраслевом контексте. Значение и значимость слов (понятий)  определяют люди. И если в мировом, планетарном масштабе приставка ЭКО становится регуляторным  маркером, в котором люди нуждаются, на который реагируют с живым запросом.

Значит, существует интерес и формируется определенный культурный код, который содержит в себе экологический поведенческий императив: не вреди соседям (С2), не вреди среде обитания (С2); не вреди себе (С1), разработанный научной школой Чигирева В.А. и Юнацкевича П.И.

 

 

Экологический поведенческий императив отражает нравственное правило «Три С»: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя (С1), соседей (С2), среды (С3) мыслью, словом, делом.  Исследования Чигирева В.А. и Юнацкевича П.И. показали, что для каждого человека для его нормального функционирования (в биологическом, физическом, соматическом, психическом, социальном отношении) в первую в очередь нужно не причинять вреда другим (С2). Эта важнейшая задача современной культуры человека – сделать так, чтобы в  его поведении соблюдался экологический поведенческий императив.  

Экологический поведенческий императив обеспечивается запуском в социальную практику  разработанной Чигиревым В.А. и Юнацкевичем П.И. "блокирующей технологии», которая получила название дискурсивно-оценочный метод (ДОМ).

ДОМ основан на создании в информационно-коммуникационных сетях информационных концентраторов внимания к социально-значимым вопросам. Вокруг этих вопросов происходит общение. Отражаются обратные социальные связи посредством групповых экспертных оценок и массовых этических оценок с использованием различного рода шкал (шкал вреда, профессионального соответствия, должного поведения и другие). Возникает негативное гражданское согласие, которое блокирует вредное для общества поведение конкретных социальных субъектов (человека, объединение граждан, организацию).

Блокирующая технология позволяет регулировать внедрение новых технологий. Она может способствовать их запуску, распространению, или прекращать их внедрение. Отличается от закрывающей технологии и подрывной инновации тем, что она позволяет с этических позиций (не вредит ли это людям) регулировать технологии (одобрение или запрет), собственники которых создают стили поведения в обществе (например, стиль наслаждения от потребления, паразитарного и безответственного поведения, дегуманизации отношений людей). В культурной сфере блокирующая технология может запретить распространение пропаганды антикультурных кодов поведения - социальный паразитизм, трусость, гражданская пассивность, всеобщее и взаимное недоверие, криминальные взгляды и установки, "скотское отношение к людям", нежелание работать и брать на себя ответственность и другие. 

 

 

Закрывающая технология — инновационная категория, которая в результате своего появления сокращает потребность в ресурсах, включая человеческие ресурсы. При этом закрывающая технология приводит к сворачиванию отдельных специальностей или отраслей промышленности без появления сравнимых по потребностям в ресурсах направлений. Если же просто имеет место замещение новыми технологиями (отраслями, рыночными нишами) ставших ненужными в силу утраты актуальности старых, то речь идет о подрывных инновациях.

«Подрывные инновации» (англ. Disruptive innovation) — инновации, которые изменяют соотношение ценностей на рынке. При этом старые продукты становятся неконкурентоспособными просто потому, что параметры, на основе которых раньше проходила конкуренция, теряют свое значение.

Эко-поведение (экология поведения) – это поведение человека, которое исключает причинение вреда среде обитания, другим людям и самому себе.

Эко-управление (экология управления) – это управленческая деятельность человека, которая исключает причинение вреда среде обитания, другим людям и самому себе. Эко-поведение и эко-управление обеспечивают устойчивое развитие и безопасность среды обитания, человека, общества и государства.

Члены академии будут проводить семинары и уроки эко-поведения, эко-управления, направленные на улучшение экологии социальных отношений, разъяснение положений Декларации открытого гражданского общества.  Будут осуществляться измерения уровней экологичности отношений и поведения человека. Начнут формироваться новые субъектологические базы данных об экологии социальных и межличностных отношений.

 

Мерилом "правды" в дискурсивно-оценочном методе является экологический поведенческий императив. Именно поэтому предлагаемый Чигиревым Виктором Анатольевичем и Юнацкевичем Петром Ивановичем подход призван корректировать многие дефекты современной культуры, приникшие туда в результате действия врожденных инстинктивных программ, которые в свою очередь приводят к многообразным формам инстинктивно вредного поведения людей.

Для счастья людям нужны другие люди и глубокие, искренние отношения с ними. Это суть экологии отношений. Опираясь на такие отношения, сохраняется безопасность среды обитания и человека в любом регионе мира.

Сидоров Николай Павлович

 

Научный руководитель института

кандидат технических наук

 
Поделиться в соц.сетях