Форум «Дискурсивно-оценочный метод  этического регулирования мировой экономики»

 

02.02.2021 года в Институте нравственности (Санкт-Петербург) в онлайн-режиме прошел форум на тему «Дискурсивно-оценочный метод этического регулирования мировой экономики».

 

Президент России Владимир Путин выступил на сессии онлайн-форума «Давосская повестка дня 2021», организованного Всемирным экономическим форумом.

Владимир Путин отметил, что мы видим кризис прежних моделей и инструментов экономического развития. Усиление социального расслоения: как на глобальном уровне, так и в отдельных странах. 

"Системные социально-экономические проблемы порождают такое общественное недовольство.

Абсолютно ясно, что мир не может идти по пути построения экономики, работающей на миллион человек или даже на «золотой миллиард». Это просто деструктивная позиция. Такая модель по определению неустойчива. 

Смыслы, акценты такой политики, призванной обеспечить устойчивое и гармоничное развитие, очевидны. Что это? Это создание новых возможностей для каждого, условий для развития и реализации потенциала человека вне зависимости от того, где он родился и живёт.

И здесь Владимир Путин обозначил четыре ключевых приоритета. 

Первое. У человека должна быть комфортная среда для жизни. Это жильё и доступная инфраструктура: транспортная, энергетическая, коммунальная. И конечно, экологическое благополучие, об этом никогда не нужно забывать.

Второе. Человек должен быть уверен, что у него будет работа, которая даст устойчиво растущий доход и, соответственно, достойный уровень жизни. Он должен иметь доступ к действенным механизмам обучения в течение всей своей жизни, сегодня это абсолютно необходимо, позволяющим ему развиваться и строить свою карьеру, а после её завершения получить достойную пенсию и социальный пакет.

Третье. Человек должен быть уверен, что он получит качественную, эффективную медицинскую помощь, когда это требуется, что система здравоохранения в любом случае гарантирует ему доступ к современному уровню услуг.

Четвёртое. Независимо от дохода семьи дети должны иметь возможность получить достойное образование и реализовать свой потенциал. Такой потенциал есть у каждого ребёнка".

 

 

Шувалов Игорь Евгеньевич

Президент Центра социально-консервативной политики "Северо-Запад"

http://cskp.ru

 

Шувалов Игорь Евгеньевич отметил, что цель Центра социально-консервативной политики "Северо-Запад" – включить энергию общества в достижение национальных целей, реализацию национальных проектов, обеспечение устойчивого развития России.

Необходимо сопровождение, консолидация и поддержка общественных (прежде всего региональных и местных) инициатив по достижению национальных целей развития, поставленных Президентом Российской Федерации.

Не вызывает сомнений необходимость обновленная международной повестки  по этическому регулированию мировой экономики, и Россия имеет все возможности, чтобы задавать такую повестку.

Наши приоритеты построены вокруг человека, его семьи, направлены на демографическое развитие и сбережение народа, на повышение благополучия людей, защиту их здоровья. Мы работаем над тем, чтобы создать условия для достойного и эффективного труда и успешного предпринимательства, обеспечить цифровую трансформацию как основу технологического уклада будущего всей страны, а не узкой группы компаний.

На этих задачах намерены содействовать концентрации усилий государства, бизнеса, гражданского общества, чтобы выстроить стимулирующую бюджетную политику в предстоящие годы.

В достижении  целей развития мы открыты для самого широкого международного сотрудничества и уверены, что кооперация по вопросам глобальной социально-экономической повестки позитивно повлияла бы и на общую атмосферу в мировых делах, а взаимозависимость в решении острых текущих проблем добавила бы и взаимного доверия. Это сейчас особенно важно и особенно актуально.

Для этого мы можем использовать разработанный еще в годы СССР нашими учеными дискурсивно-оценочный метод (Чигирев В.А., Юнацкевич П.И.).  По сути – это отражение обратных социальных связей в государстве, обществе, экономике и других сферах жизнедеятельности в режиме реального времени с предоставлением возможности обсуждать и оценивать любое социально-значимое решение, событие с позиций глобального экологического принципа (ГЭП: не вредить другим людям и среде обитания).   Без учета обратных социальных связей любая социальная система входит в режим неадекватного управления и завершает свой жизненный цикл вынужденной трансформацией – социальной катастрофой.

Такой экологической подход к управлению (экоуправление) позволит укрепить и осуществить развитие территорий, является основой для всех универсальных мировых и региональных институтов, на которых лежит особая ответственность за обеспечение стабильности и безопасности в мире и регионах, за выработку правил поведения и в глобальной и региональной экономике, в торговле.

Эти структуры обладают уникальным опытом работы и большим, во многом нереализованным потенциалом. И его нужно, безусловно, аккуратно адаптировать к современным реалиям,  переводя их работы в дискурсивно-оценочные плоскости (все открыто обсуждается, оценивается, корректируется). Только так можно избежать социальных катастроф.

 

 

Герасимов Юрий Николаевич

Директор Института государственного управления

www.igumt.ast.social

 

Герасимов Юрий Николаевич:

Практическое применение дискурсивно-оценочного метода (ДОМ) позволяет эффективно осуществлять этического регулирование экономики с позиции ГЭП (глобального экологического принципа: не вредить людям и среде обитания).  Уже сейчас в реализуемых нами программах индивидуального обучения по экоуправлению мы формируем новый класс руководителей, способных осуществлять этического регулирование экономики, торговли, что обеспечивает восстановление доверия к участнику экономических отношений. Такой подход мы считаем перспективным, так как иной подход уже подвергся международной критики, и Владимир Владимирович Путин справедливо отметил: 

 

«Только так можно будет гарантировать наиболее эффективное развитие современной экономики. Экономики, где люди – не средство, а цель. И только те страны, которые смогут добиться прогресса…, обеспечат себе устойчивое и инклюзивное развитие».

Мы быстро переходим к радикально отличной глобальной экономике, в которой общество испытывает растущее неравенство, безработицу, медленный экономический рост, растущий уровень долга и бессильные правительства. Эти кризисы объединились в один – нравственный кризис. Мы стали чаще нарушать нравственное правило «Три С»: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Вред, причиняемый нами другим и среде обитания, возвращается к нам. В итоге, мы вредим сами себе, в этом суть нравственного кризиса.

Традиционное капиталистическое экономическое мышление больше не может объяснить, предсказать или улучшить работу мировой экономики в эту новую эпоху.

Основной регулятор капитализма – рынок. Его идея – обогащение. Эта идея привела к формированию современной идеологии-технологии веры в деньги как в Бога. Деньги перестали работать на человека, они стали предметом культа, веры, ценностью. Хотя их предназначение – функция обмена ценностями и результатами труда человека. 

Как только человек утратил качества ценности для другого человека, начались войны, битвы за обогащение любой ценой. Они привели к чудовищному расслоению на бедных и богатых. Количество богатых стремительно сокращается при одновременном росте накоплений у  оставшейся мизерной части очень богатых людей. Количество бедных стремительно растет. Внезапно исчезает средний класс. Общество делится на незначительную часть очень богатых и подавляющую часть очень бедных людей. Создан чудовищный дефицит справедливости в общественных отношениях и защите прав и свобод людей.  

Выборы, призванные обеспечить сменяемость и конкуренцию политиков, превратились в систематическое самоназначение, что неминуемо ведет к застою в обществе и гражданской войне. Эта технология стала фикцией. Она  утратила свою роль регулятора общественных отношений. Сейчас она похожа на ритуал, комедию и трагедию одновременно.

Капиталистические экономики являются все менее гуманными, человечными, моральными. Накопление богатств и власть утратили легитимность, общественное признание. Власть, собственность, капитал, финансы, сама жизнь  богатых людей утратили защищенность на фоне обесценивания скудных накоплений, жизни и здоровья бедных людей, их прав и свобод. 

Назрела необходимость реформировать глобальный капитализм.

Но как это сделать?

Обратимся к результатам исследований институтов Академии экосоциальных технологий (АЭСТ), согласно которым глобальный капитализм можно улучшить.

В исследовательских материалах АЭСТ говорится, что большая часть политической и экономической нестабильности, которую мы наблюдали в последние годы, имеет коренную причину. Мы можем улучшить глобальный капитализм, добавив к рынку, как основному регулятору экономики еще один регулятор.

Этот регулятор получил название дискурсивно-оценочный метод (ДОМ), теорию которого разработали еще в СССР Чигирев В.А. и Юнацкевич П.И.  Метод заключается в визуализации обратных социальных связей в режиме реального времени, данные которых важны для коррекции принимаемых решений как в военной сфере, так и в экономике.

 

Игнорирование обратных социальных связей приводит любую систему к катастрофе, если она не учитывает при принятии решения сигналы опасности, которые в первую очередь посылают эксперты, ученые, специалисты.

Обратная социальная связь – это информация, которую генерирует наиболее образованная и просвещенная часть общества, анализирующая последствия политических и экономических решений. В этой информации находятся сигналы об актуальных угрозах и вреде, который возникает при принятии тех или иных значимых решений.

Своевременный учет этих сигналов позволяет осуществить коррекцию принятого решения, что и позволяет избежать политической и экономической катастрофы.

 

 

Сидоров Николай Павлович

Директор Института нравственности

http://in.ast.social

 

Сидоров Николай Павлович:

Как показывают исследования институтов Академии экосоциальных технологий (АЭСТ), центры принятия политических и экономических решений часто самоизолируются от таких сигналов. Они намеренно обрывают все обратные социальные связи, и создают искусственные источники таких сигналов, которые формируют неадекватную картину мира и происходящих событий.  Подобная ситуация приводит к вымиранию экспертов, специалистов, думающих людей. Их места занимают люди с поверхностными знаниями, а часто вовсе невежественные люди, которые заблуждаются искренне в оценке окружающей политической и экономической действительности. 

Такое заблуждение дорого обходится как политикам, так и финансовым магнатам. Деньги перестают работать на рост экономики, создаются все условия для социальной катастрофы, управлять которой невозможно и последствия которой трудно предсказать.

Видимая стабильность неожиданно исчезает, общество не может противостоять угрозам, правительства бессильны, а богатые люди начинают бегство, самоизоляцию, что также ведет к развалу экономики и утрате капитала. Его попросту отнимают новые случайные люди, использующие монополию на силовой ресурс, стратегическое оружие, или господство над другим важным ресурсом, например социальными сетями, программным обеспечением, хранилищами данных.

Наш ученый Юнацкевич П.И. справедливо полагает, что для улучшения капитализма нужно дополнить рынок как устоявшуюся систему общественных отношений новой системой – дискурсивно-оценочными практиками.  Если при принятии политического или экономического решения организовывать дискурсивно-оценочные практики, т.е. параллельно решению обсуждать и оценивать это решение с позиций глобального экологического принципа («не вреди»), то в зависимости от динамических результатов обсуждения и оценивания можно внести своевременную коррекцию, избежать катастрофы.

 

Юнацкевич Петр Иванович

 

В дискурсивно-оценочных практиках могут принимать участие все люди земли – 10 миллиардов человек. Сейчас это технически возможно. Профессор Чигирев в свое время разработал значительное число шкал, которые можно принять для групповых и массовых оценок (шкалы вреда, должного поведения, профессионального соответствия и так далее). Применяя эти шкалы к значимым решениям, вовлекая в обсуждение квалифицированных и образованных людей, можно способствовать возрождению образования других людей. Наблюдая за дискурсом специалистов можно учиться у них новому типу мышления – экологическому мышлению.

Чигирев Виктор Анатольевич

 

Экологическое мышление – это когда мы оцениваем и рассуждаем с позиции глобального экологического принципа – «не вреди». Политические и экономические решения, оцениваемые с позиции глобального экологического принципа, станут экологичными, т.е. безвредными для общества. Управленцы, реализуя экологические решения, начнут осуществлять новый тип управления – эко-управление (экологическое управление).

Экологическое управление – это управление, при котором не причиняется вред обществу и среде обитания. Такой новый тип управления, мышления и поведения (эко-управление, эко-мышление, эко-поведение) возникают как следствие практического применения дискурсивно-оценочного метода.

На мой взгляд, такой подход заслуживает самого пристального внимания международной деловой и финансовой общественности, так как этот подход позволяет, с одной стороны, сохранить власть и богатства от катастрофы и жесткого передела. С другой стороны он позволяет преодолеть массовую бедность, так как принимаемые политические и экономические решения будут находиться в дискурсивно-оценочных плоскостях и по массовым оценкам людей с позиции, не навредит ли это им, будет осуществляться коррекция решений.

Властитель сохранит власть. Богатый сохранит богатства. Бедность для бедных будет побеждена. Власть не будет вредить обществу.

Таким образом, реформируя глобальный капитализм, мы сможем вернуть ему устойчивость и придать нравственный (безвредный) характер.

 

 

Матвейчук Елена Федоровна

Директор института философии

http://fig.ast.social/

 

Матвейчук Елена Федоровна:

Нужно технологию рынка как универсального способа регулирования общественных отношений укрепить технологией дискурсивно-оценочного метода, работающего с позиции глобального экологического принципа. 

 

Рынок + ДОМ + ГЭП = нравственный капитализм

 

Этот экологический подход к развитию глобального капитализма позволит решить основную проблему нашего общества – проблему неравенства и дефицита справедливости.

Экосоциальные технологии – это технологии, построенные на различных формах практического применения дискурсивно-оценочного метода, являются способом совершенствования и реформирования глобального капитализма. Эти технологии расставят все на свои места. Рынок основан на безнравственной идее веры в деньги как в Бога. Рынок стал безнравственным инструментом. Он делает богатых богаче, а бедных беднее. И так на протяжении последних тысячелетий.

Внедряя дискурсивно-оценочный метод в рыночные отношения, все будет расставлено на свои места. Рынок из безнравственного инструмента превратиться в нравственный регулятор общественных отношений. И это позволит человечеству совершить новый материальный и духовный рывок в своем развитии. 

 

Идеология-технология денег + идеология-технология нравственности = устойчивое развитие

 

Идеология-технология нравственности возникает как следствие применения дискурсивно-оценочных практик и заключается в разрешении любого вопроса с позиции глобального экологического принципа (не навредить).

По истине, это величайшее достижение современного общества – дискурсивно-оценочный метод. Это достижение позволяет оставить  в качестве реликта истории человечества  веру в деньги как в Бога.  Ценность человека снова приобретает смысл, так как он в состоянии принять участие в дискурсе и оценке любого политического и экономического решения, рассматривая его с позиции глобального экологического принципа (не вредит ли это мне и другим людям, среде обитания).

 

Котов Владимир Владимирович

Директор Института экосоциальных технологий

http://ist.ast.social

 

Котов Владимир Владимирович:

Представьте себе сенсорный монитор любого персонального компьютера, телефона, на котором в цвете вы можете наблюдать все значимые дискурсы на планете Земля.  Вы можете стать участником любого дискурса, ваша оценка может меняться в зависимости от направления этого дискурса и экспертных суждений его участников. Ваш комментарий и оценка будут видны миллиардам других людей. Это занимательная картина будущего, которая и придаст нравственный характер развития нашей цивилизации.

Понятно, что применение дискурсивно-оценочной процедуры как дополнительного регулятора рынка требует серьезных научных и практических исследований. Но уже сегодня институтами АЭСТ накоплен достаточный опыт, чтобы его передать человечеству в начале XXI века.

Мы не зря обозначили мировую повестку для как «зеленую», т.е. экология, в первую очередь, человеческих отношений, стала ведущей на многие десятилетия вперед. 

Эко-мышление станет основным результатом современного образования, оно запустит эко-поведение и эко-управление на всей нашей планете. Основу эко-мышления составляет изучение дискурсивно-оценочного метода, глобального экологического принципа и правила «Три С», в ходе которого человек будущего научится соединять рынок с дискурсивно-оценочной практикой и таким образом приспособиться к той трансформации глобального капитализма, которая началась на наших глазах. Любой предприниматель обновленного капитализма будет решать свою частную задачу в дискурсивно-оценочных плоскостях, чутко реагируя на обратные социальные связи, благодаря которым он, в том числе, будет активно продавать свой товар или услугу, которые будут экологичными, т.е. безвредными для человека и среды обитания. 

 

 Деньги + ресурсы + ДОМ + ГЭП = экотовар, экоуслуга

 

 

Михайлов Андрей Леонидович

Директор Финансово-экономического института

http://feih.ast.social

 

Михайлов Андрей Леонидович:

Например, уже сейчас в Финансово-экономическом институте АЭСТ разработаны и реализуются программы персонального обучения по эко-управлению для детей и молодежи, которые планируют войти в новую мировую элиту, реализующую «зеленую повестку мира».

В изучении финансов делается акцент на прекращение злоупотребления монопольным финансовым положением, чтобы избежать катастроф.

Деньги любят тишину. Так принято говорить. Но, тем не менее, финансовая политика должна быть более открытой, публичной. Все больше требуется участие специалистов из разных областей знаний в оценке последствий финансовых решений. Поэтому важно прекратить паразитизм в финансовой сфере, печатать «дутые деньги» и перепродавать их.  Деньги должны не вредить и созидать, т.е. их применение соответствует нравственному правилу «Три С»:

 

С1 + С2 + С3

М + С + Д,

 

где:

С1 – не вредить и созидать для себя;

С2 – не вредить и созидать для соседей, других людей;

С3 – не вредить и созидать для среды обитания;

М -   не вредить и созидать мыслью;

С -   не вредить и созидать словом;

Д -   не вредить и созидать делом.

 

Направляясь в экономику, придерживаясь правила «Три С», деньги обеспечивают благосостояние. Чтобы научиться управлять деньгами в соответствии с правилом «Три С», нужно формировать эко-мышление, реализовывать в личном поведении глобальный экологический принцип (эко-поведение). А при принятии экономических решений использовать эко-управление в финансовой сфере.  Так формируется новая финансово-экономическая элита мира. Это обезопасит молодые поколения управляющих финансами от летальных трагедий и катастроф.

Молодых эко-управленцев учат обсуждать принимаемые решения. Для управления собственной бюрократией как в частных так и в государственных финансовых организациях, молодежь обучают искусству применения эко-фильтра.

Эко-социальный фильтр – это процедура, через которую пропускается каждый бюрократ, чтобы в режиме реального времени видеть уровень его нравственности и профессионального соответствия. Если уровень недостаточен, бюрократа вовремя ротируют, убирают с должности. Это придает устойчивость и надежность управленческой системе.

Нравственный компас для руководителя

 

Эко-социальный фильтр создают путем монтажа в корпорации дискурсивно-оценочных полей, доступ к которым ранжирован в зависимости от уровня управленца. Изучаются новые критерии пролонгированного социального отбора управленческих кадров и исполнителей. Если не прошел эко-социальный фильтр, то в исполнительном органе такому бюрократу не место, он токсичен, и может привести систему к катастрофе.

В Финансово-экономическом институте АЭСТ изучается авторская методика Ганнибала Левита, развивающая качества субъекта деятельности у ученика (способность влиять на изменение и улучшение окружающей действительности).

Снижение способности человека влиять на смену властных субъектов, так называемый феномен «смерти субъекта» поддерживается заинтересованными в этом более активными субъектами, перманентно захватывающими властные позиции в обществе и далее гибнущие в социальных катастрофах (насильственного отъема власти с летальными исходами).  

Мы вступили в период трансформации мировой экономики, и лучший вектор ее развития нам видится в том, чтобы рынок дополнить дискурсивно-оценочным методом и общим ориентиром – глобальным этическим принципом (не вредить). Тогда с уверенностью можем утверждать, что катастрофы в ближайшее время не случиться. Нас ждет расцвет и рост благосостояния для каждого жителя Земли. К этому, несомненно, нужно приложить усилия, ресурсы, получить новые знания, сформировать элиту с эко-мировоззрением. 

И неважно, средний ли вы предприниматель, или финансовый магнат, или монополист политической власти. Всем нужно учиться принимать решения в условиях открытого обсуждения и массового оценивания. Это новая реальность, которую будут копировать, и распространять, исследовать все передовые ученые мира, властители  и собственники   крупного финансового капитала.  Это приведет не только к успехам, но и разочарованиям, трагедиям, так как в каждой новой технологии есть свои особенности, на изучение которых у других исследователей ушло время и ресурсы. 

Тем не менее, творчество и совершенствование глобального капитализма начинается! Точки роста распределятся самым случайным образом по всем странам мира, и там, где рынок дополнятся дискурсивно-оценочным методом и глобальным экологическим принципом, там и обозначатся новые лидеры экологического капитализма.

В Финансово-экономическом институте АЭСТ впервые в мире стали учить  новому экономическому мышлению:

 

Рынок + ДОМ + ГЭП = нравственный капитализм

 

Это мышление смело можно назвать экологическим, так как оно корректирует поведение человека в соответствии с глобальным экологическим принципом. Так мы готовим новую мировую элиту, способную улучшить глобальный капитализм.

 

 

Левит Ганнибал Израилевич

Академия экосоциальных технологий 

http://ast.social

Левит Ганнибал Израилевич:

Мы полагаем, что повышение способности человека влиять на нелетальную гуманную смену властных субъектов основано на персональном обучении искусству применения дискурсивно-оценочных практик, которые отражают обратные социальные связи (позитивное или негативное гражданское согласие) в режиме реального времени. Качественные и количественные показатели участия человека в дискурсивно-оценочных практиках, реально влияющих на ротации властных субъектов, являются измерительными показателями субъективной активности человека. Само участие в таких дискурсивно-оценочных практиках способствует развитию качеств субъекта деятельности человека, превращает его из «негражданина» в гражданина, созидающего для среды обитания, других людей и для себя лично.

Дискурсивно-оценочные практики – это участие граждан в массовом обсуждении и оценивании в режиме реального времени всех социально-значимых решений.  Эти практики могут быть корректными, если в их основание положить дискурсивно-оценочный метод, разработанный Чигиревым В.А. и Юнацкевичем П.И. в XX веке. 

«Смерть субъекта» - явление премодерна, в котором смерть субъекта (человека, который сопротивляется вождю, который причиняет племени вред) осуществляется путем его убийства по команде вождя. В постмодерне «смерть субъекта» (человек, который проявляет гражданскую активность и солидарность с другими гражданами) достигается имитацией дискурсивных процедур, выборов, точечными убийствами активистов, запугиваниями и лишением всяческих социальных и материальных благ, коррупцией, репрессиями, террором, экстремизмом, геноцидом.

«Возрождение субъекта» - явление афтепостмодерна, основанное на участии граждан в дискурсивно-оценочных практиках, обеспечивающих ротации во власти субъектов, которые преступили нравственную черту: вредят социальной среде и другим, в итоге и себе. Обеспечивая такие ротации, граждане сами вынуждены не преступать нравственной черты, они вынуждены, чтобы не стать объектами негативного дискурса (негативного гражданского согласия) соблюдать правило «Три С»: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя (С1), соседей (С2), среды обитания (С3) мыслью, словом, делом. 

Измерение субъектной активности осуществляется посредством визуализации количественных и качественных показателей участия гражданина в дискурсивно-оценочных практиках. 

Развитие субъективной активности человека происходит посредством целенаправленного учебного, а затем и практического участия в дискурсивно-оценочных процедурах, для которых создаются специальные открытые социально-оценочные сети, позволяющие в режиме реального времени отражать обратные социальные связи и накапливать результаты гражданских позитивных и негативных оценок, составляющих субъектологические базы данных, используемых как обществом так и конкретными гражданами при принятии решений о доверии и взаимодействии с исследуемым субъектом.

Теория измерения субъективности человека заключается в измерении качественных и количественных показателей и характеристик участия человека в дискурсивно-оценочных практиках по всем вопросам его жизнедеятельности. Развитие субъективности человека осуществляется в учебных, а затем и практических дискурсивно-оценочных практиках, конструируемых на основе различных комбинаций дискурсивно-оценочного метода.   

Методика измерения субъективности человека заключается в разработке и применении в социально-оценочных социальных сетях различного рода шкал (шкалы вреда, должного поведения, профессионального соответствия и другие), позволяющих отражать качественные и количественные характеристики человека в режиме реального времени, исчислять динамические индексы вреда, угрозы, нравственности, профессионального соответствия субъекта.

Методика развития субъективности человека заключается в учебном, а затем и практическом использовании человеком социально-оценочных социальных сетей для осуществления личного и группового коммуникативного поведения (участие в обсуждении, осуждении, оценивании, комментировании, объяснении, пояснении, аргументировании) путем использования различного рода шкал (шкалы вреда, должного поведения, профессионального соответствия и другие). 

При этом человек учится управлять внутривидовой агрессией, менять свое поведение в зависимости от отраженных в сетях качественных и количественных характеристик человека в режиме реального времени, чтобы поддерживать положительные значения своих динамических индексов  нравственности, профессионального соответствия субъекта при обнаружении роста значений по шкалам вреда и угроз.  Такое поведение является экологическим, позволяет воспитать человека и гражданина, который не будет наносить вред среде обитания, другим и в итоге самому себе. 

Таким образом, нам кажется возможным улучшить глобальный капитализм и сделать почти невозможное – реформировать его в нравственный капитализм, устойчивый и безопасный для общества.

 

Редько Александр Алексеевич

Директор Института социализма

http://is.ast.social

Редько Александр Алексеевич:

Экстремизм в обществе порождает экстремистское поведение сверхбогатой мизерной части населения. Образуется поляризация. Возникает один полюс в обществе – сверхбогатые, поведение которых воспринимается гражданами как экстремизм («они же там жируют», «они же там пируют, пока мы тут нищенствуем да разоряемся»). Возникает и второй полюс – люди, готовые пожертвовать своей жизнью, чтобы только расправиться, убить этих зажравшихся, наглых врунов и мошенников.  

Взаимодействие этих полюсов разрывает общество. Запускается социальный взрыв, катастрофа. Возникает резкая смена отношений в обществе. Системы безопасности внезапно перестают работать. К власти приходят новые экстремисты.  Со старой властью поступают беспощадно – убивают всех, от бывших олигархов и властителей, до их детей и верных слуг, наложниц, любовниц, сторожей, казначеев, палачей, холопов, рабов, ботоводов и так далее.

Поляризация прекращается. Но если в обществе не сменяется сам уклад жизнедеятельности (отсутствие субъектов – свободных граждан) в виде традиционных отношений «начальник-подчиненный», «хозяин-слуга», «богач-нищий», то возникает новая поляризация, затем очередная катастрофа и на месте бывшей империи возникают протекции соседних боле или менее устойчивых стран, обрадованных такой ситуацией.

Все это Юнацкевич П.И. определяет как социальный суицид – совершение действий, ведущих к самоуничтожению власти, разрушению государства и развалу общества посредством непрофессиональных усилий по защите этой самой власти, сохранению государства, обеспечению безопасности общества.

Начался процесс развала, сопоставимый с развалом СССР. Чтобы его предупредить, нужно срочно разрешить проблему поляризации общества, остановить процесс возникновения людей, желающих идти на смерть ради смены власти, ее уничтожения как очевидного вредителя благополучию людям.

Исследователи Института социализма установили, что поляризация началась.

Поэтому мы предупреждаем - видны четкие контуры социальной катастрофы. Есть те, кого ненавидят, и они готовы на все. И есть те, кто ненавидит и готов на все. Два полюса для социального взрыва образованы. Одному имя социальный паразитизм. Другому нищета. Нужно минимизировать социальный паразитизм и решать задачу неравенства.

Сделать это можно посредством применения дискурсивно-оценочных практик. Если люди начали активно обсуждать и негативно оценивать конкретного субъекта, пометили его как социального паразита, вредителя, врага, то нужно срочно ротировать такого необразованного буржуа, напомнить ему, что он не один хочет хорошо жить и социальную маскировку никто не отменял. Иначе из-за этого нравственного урода начнется или продолжится поляризация в обществе. 

Рецепт для спасения от социального самоубийства прост: наблюдать общественные практики обсуждения и оценивания субъектов, тех, кто утратил социальную маскировку, помечен как явный социальный паразит, пошлый богач, срочно ротировать и прятать от внимания людей.  

Общество раздражает экстремизм безответственного поведения, наглой лжи, очевидного для всех обмана, поэтому начинается самоочищение общества и государства посредством катастрофы. Если мошенника вовремя не посадили в тюрьму, не пресекли его преступление, то это сделают экстремисты в более жестокой и извращенной форме. 

Как только тот или иной субъект покраснел в дискурcе (получил массовую негативную этическую оценку), тут же надо к нему посылать бригаду следователей, чтобы те искали, что же стало раздражать общество и насколько все это законно, потом мгновенно ротировать, убрать с публичных ролей, а замок или дворец отдать детям для воспитания нравственных и социально-ответственных граждан.

Мы за безопасность общественного развития, но лодку раскачивают умственно скромные и жадные слуги во благо своих господ, утративших чувство личной безопасности.

Не пора ли переходить от практики насилия к дискурсивно-оценочной практике – всё обсуждать и руководствоваться общественной оценкой, а не угрызениями жадности и монологом говорящих клоунов с мерцающих экранов и ботов-злометателей в социальных сетях, а также гномов – чиновников, изображающих бурную деятельность и ежедневные грандиозные победы на фоне полного развала и надвигающейся социальной катастрофы. 

Мы такое видели в 1991 году. Еще в 1989 все были за СССР. Но уже в 1991 шансов на сохранение СССР практически не было. Началась геополитическая катастрофа, и вот сейчас наступает ее дальнейшая активная фаза. Запускается новый развал, который можно легко остановить, но только не голодными сторожами и жандармами с жирным начальством, а технологически, используя то, что могло спасти тот же СССР, помогло Китаю стать великим Китаем. Так, наверное, правильно и безопасно для общества и власти.

Ужас для безнравственного капитализма - экстремизм.

Но как можно капитализм сделать нравственным. Это просто!

Нужно вовремя ротировать самого безнравственного капиталиста, который раздражает общество своим паразитизмом, признан очевидным вредителем.

Только так можно минимизировать экстремизм в обществе, спастись от социальной катастрофы. В сущности, социализм – это нравственный капитализм. Лучшие люди это давно видели.   Без экстренных ротаций в аппарате государственного управления и банках мы никогда не реализуем то, что сказал наш Президент России:

У человека должна быть комфортная среда для жизни. Это жильё и доступная инфраструктура: транспортная, энергетическая, коммунальная. 

Человек должен быть уверен, что у него будет работа, которая даст устойчиво растущий доход и, соответственно, достойный уровень жизни.

Он должен иметь доступ к действенным механизмам обучения в течение всей своей жизни, сегодня это абсолютно необходимо, позволяющим ему развиваться и строить свою карьеру, а после её завершения получить достойную пенсию и социальный пакет.

Человек должен быть уверен, что он получит качественную, эффективную медицинскую помощь, когда это требуется, что система здравоохранения в любом случае гарантирует ему доступ к современному уровню услуг.

Независимо от дохода семьи дети должны иметь возможность получить достойное образование и реализовать свой потенциал. 

Нужно выделять деньги на исследования по практической реализации дискурсивно-оценочного метода в экономике и кадровой политике. Не обеспечим обоснованную и общественно одобренную смену кадров, не избежим социальной катастрофы.

Тезис: «безнадежность и нищета» - гарант стабильности власти – это глубокое заблуждение.

Без учета обратных социальных связей не будет улучшения социума. Поэтому нужно дать людям надежду и ликвидировать нищету как очевидную угрозу для власти и общества.

Деньги для решения этой проблемы есть, но те, кто их распределяет, исходят из устаревшей логики: никому, ничего и никогда.  Пора эту логику менять в интересах собственной безопасности: всем, все и всегда. Как только мы вернем украденную надежду, люди перестанут протестовать и выходить на улицы. Выплачивать мизерное жалование полиции и этих бедных направлять на подавление нищих – это все равно, что тушить пожар бензином. Удивляюсь умственным способностям тех, кто так не по государственному думает.  Видимо, желание «окэшиться» и улететь на запасной аэродром в другую страну, препятствует мудрой государственной политике. 

Но ведь очевидно, что на этом запасном аэродроме встретят, и посадят, а кэш и собственность отнимут. Так уже было в истории. Вспомните, как поступили мировые банки со вкладами семьи Романовых. Их присвоили, так как царизм был ликвидирован в СССР.  А что будет с жертвами новой геополитической катастрофы? Пора думать и принимать государственные решения! По крайней мере, мы видим созидательную альтернативу – для обеспечения устойчивого развития нашего дома (Россия) внедрить ДОМ (дискурсивно-оценочный метод). 

В стабилизацию нужно вливать деньги. Но «вливатели» все разливают по карманам и направляют бедных полицейских разгонять нищих и безнадежных граждан. Планируют привезти из Африки новых рабочих на стройки – генераторы денег для утративших чувство безопасности искателей запасных аэродромов. Поначалу дети Африки  будут работать день и ночь лучше, чем выходцы из стран Азии. Но потом дети Африки принесут нам новый вид этнического экстремизма.  Все это – маркеры надвигающейся новой геополитической катастрофы. Её еще можно остановить, если государственное мышление станет преобладать над частными интересами «разливателей» бюджета по личным карманам.

 

Некитенко Петр Георгиевич

Академия экосоциальных технологий

http://www.ast.social

 

Некитенко Петр Георгиевич:

Мировой кризис поставил под сомнение эффективность применяемых способов обеспечения устойчивого развития национальных экономических систем.  Для научной разработки нового (инновационного) социально-экономического способа обеспечения устойчивого развития народного хозяйства группой ученых (П.Г. Никитенко, П.И. Юнацкевич, В.А. Чигирев, 2009), созданной при Институте экономики Национальной академии наук Беларуси, было проведено фундаментальное  исследование на тему «Этическое регулирование социально-экономических отношений».         

В результате исследования нами были получены следующие выводы:

1. Если граждане не хотят участвовать в оценке социально-экономического решения, значит, данное решение не имеет общественного значения, соответственно, решение нуждается в доработке.

2. В случае заинтересованного участия граждан в этической оценке выявляется общественный вес оцениваемого решения.   

3. Минимальные (нулевые) оценки граждан свидетельствуют о санкционировании (этическая легитимизация) решения.

Отрицательные оценки граждан свидетельствуют об этической  нелегитимности решения.  

4. Результаты этической оценки обсуждаются общественностью в форме собраний, советов, сходов, конференций, на IT-форумах и в социальных сетях или специальных сайтах с приглашением к обсуждению представителей вышестоящих организаций над лицами, чьи решения или действия получают массовую этическую оценку. 

5. Визуализация массовых этических оценок граждан (например, в виде гистограмм) решений способствует коррекции самооценки лиц, принявших этически нелегитимное, бюрократическое экономическое решение. Кроме того, факт негативной массовой этической оценки является основанием для вышестоящей инстанции к ротации кадров и приостановлению действия этически нелегитимного решения и дебюрократизации процесса управления.

Гистограммы массовых этических оценок, фиксирующее  негативное согласие граждан по данному вопросу, могут регулярно представляться во всех средствах массовой информации (печатные издания, телепередачи и т.п.).

6. Массовая этическая (нравственная) оценка является единственным общедоступным способом регулирования социально-экономических отношений, который держится на создании обратных связей между участниками социально-экономических отношений.

7. Результаты массовой этической оценки позволяют не допустить вредных для общества социально-экономических решений.

 

Для эффективного решения социально-экономических задач на основе этического регулирования социально-экономическими отношениями необходимы качественно иные требования к государственному управлению. Для повышения его эффективности предстоит работать в рамках следующих приоритетных направлений.

Первое - создание государственно-общественных экспертных систем этического (нравственного) оценивания.

Документы, определяющие действия государственных органов власти  на долгосрочную, среднесрочную и краткосрочную перспективу, должны содержать четкую, комплексную и непротиворечивую систему целей. Целесообразно принять закон, определяющий процедуры взаимодействия и полномочия всех уровней государственной власти, местного самоуправления и экспертного сообщества по выработке и реализации таких целей. Предстоит сформировать сквозную для массовой этической оценки систему документов долгосрочного и среднесрочного программно-целевого управления, на которой будут базироваться принятие расходных обязательств государства и  формирование государственного бюджета.

Одновременно с предоставлением большей свободы в выборе путей достижения целей, стоящих перед органами исполнительной власти, органами местного самоуправления, экспертным сообществом, будут разрабатываться критерии оценки их деятельности, в том числе на основе анализа количественных индикаторов достижения целей и решения задач с учетом результатов динамической этической оценки. 

Важно осуществление мониторинга результатов массовой этической оценки документов, регулирующих отношения в социально-экономической сферы, осуществляемого главными распорядителями средств государственного  бюджета, с использованием результатов  мониторинга этических оценок для совершенствования деятельности  органов исполнительной власти и органов местного самоуправления.

Второе - повышение ориентированности деятельности органов  исполнительной власти и государственных служащих на результат.

Целесообразно изменить подходы к финансовому обеспечению органов исполнительной власти. Оптимизации расходных обязательств и ориентации деятельности органов государственной власти на достижение долгосрочных социально-экономических целей может способствовать появлению нового элемента бюджетного планирования - долгосрочных целевых программ. Эти программы будут разрабатываться в соответствии с важнейшими приоритетами и охватывать все виды бюджетных расходов. Координатор программы будет обладать максимально широкими полномочиями по оптимизации расходов в пределах бюджетных ассигнований, выделенных на реализацию данной программы, при неизменности ее целевых показателей. В то же время, в случае если согласно постоянно проводимым массовым этическим оценка долгосрочная целевая программа реализуется неэффективно, может быть принято решение о ее досрочном прекращении.

Новая система финансового обеспечения органов исполнительной власти должна создать мотивацию для эффективной деятельности ведомств и отдельных чиновников. Руководители органов исполнительной власти будут обладать максимальными полномочиями при определении структуры таких органов, численности работающих и материального поощрения в пределах бюджетных ассигнований, выделяемых  органам исполнительной власти в соответствии с конечными социально-значимыми результатами их деятельности. Экономия бюджетных ассигнований при оптимизации численности сотрудников  и материальных затрат не должна приводить к уменьшению объемов финансового обеспечения  органов исполнительной власти.

Размер денежного содержания государственных гражданских служащих будет в большей степени зависеть от показателей массовой этической оценки их деятельности  и результативности профессиональной служебной деятельности. Он должен приближаться к уровню оплаты аналогичного труда в негосударственном секторе. Новая система оплаты труда может обеспечить конкурентные условия для привлечения на государственную службу лучших кадров, повысив при этом их ответственность перед обществом.

Третье - оптимизация функций органов исполнительной власти и повышение качества государственных услуг на основе использования технологий массовых этических оценок.

Завершение работы по упразднению функций, избыточных с точки зрения стратегических целей государства, будет сочетаться с оптимизацией исполнения необходимых функций на основе их четкой стандартизации и регламентации, направленных на рационализацию управленческих процессов. Целесообразно провести работу по утверждению и повсеместному внедрению административных регламентов для большей части массовых государственных и муниципальных услуг, включая административные регламенты "сложных" услуг, носящих межведомственный и межуровневый характер.

Целесообразно разработать  порядок формирования и финансового обеспечения выполнения государственных заданий на оказание государственных услуг за счет бюджетных ассигнований. Это позволит скоординировать объемы бюджетных ассигнований с качеством и объемами государственных услуг, создаст стимулы для более широкого участия в предоставлении государственных услуг государственным учреждениям, будет способствовать оптимизации функций органов исполнительной власти.

По итогам исследования были сформулированы практические рекомендации государственным органам власти по решению социально-экономических задач на основе этического регулирования социально-экономических отношений:

1. Осуществить совершенствование системы государственного и муниципального надзора с использованием процедур массовых этических оценок социально-экономических решений при условии сохранения необходимого уровня ядерной, радиационной, химической, промышленной и энергетической безопасности.

2. Определить в качестве критерия необходимости осуществления государственного, регионального и муниципального надзора (контроля) и критерии замены контрольных (надзорных) процедур и мероприятий (включая лицензирование) декларированием, оценкой соответствия, техническим контролем и контролем со стороны саморегулируемых государственных и общественных организаций.

3. Максимально сократить количество органов, осуществляющих надзор в отношении одного субъекта хозяйственной деятельности.

4. Рекомендовать государственным органам управления  минимизировать объем требований, предъявляемых местными контрольно-ревизионными органами к деятельности предприятий различной формы собственности, организаций среднего и малого бизнеса. 

5. На сайте государственного органа власти предусмотреть возможность отображения замечаний и предложений граждан на принимаемые социально-значимые решения. 

6. Внедрить  механизм финансовой ответственности юридических лиц и индивидуальных предпринимателей за предоставление услуг и товаров, получивших негативное массовое этическое оценивание.

7. Объектом защиты прав юридических лиц и индивидуальных предпринимателей при проведении государственного и муниципального контроля (надзора) считать результаты массовой этической оценки деятельности проверяемых организаций.

8. Повышение эффективности государственного сектора экономики следует осуществлять через привлечение независимых директоров в органы управления, обладающих нравственным авторитетом в глазах общественности.

9. Повышение эффективности государственного управления и преодоление коррупции в органах исполнительной власти можно в значительной степени достичь за счет большей открытости государственного аппарата и тесного взаимодействия с организациями бизнеса и другими структурами гражданского общества, важно  существенно повышать роль общественных организаций в организации общественного контроля, общественного расследования и осуждения фактов коррупции.

При этом значительная часть функций, которые исполняют государственные органы, следует передать в негосударственный сектор через механизмы государственного заказа, государственных закупок и использование возможностей саморегулируемых государственных и общественных организаций.

Никитенко Петр Георгиевич подвел итоги форума.

 

Решение обозначенных задач возможно лишь при скоординированных усилиях государственной власти всех уровней, органов местного самоуправления, саморегулируемых государственных и общественных организаций.

Настоящие задачи этического регулирования  увязаны с приоритетами Стратегии экономического развития Содружества Независимых Государств. В свою очередь, настоящие рекомендации могут стать базой для разработки проектов использования механизмов массовых этических оценок, ориентированных на решение приоритетных задач развития Российской Федерации и Республики Беларусь. Показатели реализации таких проектов могут быть положены в основу определения критериев результативности деятельности органов государственной власти и органов местного самоуправления, выступающих субъектами социально-экономических отношений.

Основные механизмы дискурсного подхода к регулированию ресурсов обеспечиваются на основе практической реализации в деятельности государственных органов власти и органов общественного самоуправления принципов свободы слова, общественных слушаний, государственно-общественного и государственно-частного партнерства, глубокой демократии, массовой этической оценки, динамических иерархий.

Свобода слова – процесс нравственной оценки деятельности социального субъекта другими социальными субъектами, реализуемый через массовые коммуникации, средства массовой информации, информационные ресурсы  и средства связи, образование и просвещение, научную и культурную деятельность, искусство и литературу, дискурсы с широким участием общественности. 

Общественные слушания – процесс глобального нравственного дискурса, воспитание свободой гражданкой ответственности в ходе разработки, обсуждения, утверждения и контроля любых социально-значимых решений. Все решения органов государственной власти и органов местного самоуправления проходят обязательные общественные слушания, в ходе которых осуществляется их массовое этическое оценивание.   Документы, оцененные как потенциально ущербные для граждан, отправляются на доработку. Этически не легитимным считается любой документ, выпущенный в обход данной процедуры. 

Государственно-общественное партнерство – это совместная деятельность квалифицированной общественности и лиц, принимающих социально-значимые решения по обсуждению, утверждению, контролю, оценке и коррекции социально-значимых решений на всех уровнях власти. Государственно-общественное партнерство позволяет  оптимизировать средства развития страны и обеспечить качество государственного управления и общественного самоуправления. Важным условием государственно-общественного партнерства является нравственная позиция его участников, обеспечивающая ненанесение ущерба (вреда) обществу и  его гражданам. 

Государственно-частное партнерство – это участие государства и бизнеса, объединенного нравственной целью и нравственными методами действия, и направленное на взаимовыгодное созидательное сотрудничество в ходе функционального восстановления и развития государственных учреждений, предприятий и организаций, осуществляющих социальные, хозяйственные, научные, культурные и образовательные функции. 

Глубокая демократия (народовластие) – дискурс масс квалифицированных специалистов, оценивающих с нравственных позиций результаты деятельности лиц, принимающих социально-значимые решения.  При этом лицо, принимающее решение, обязательно участвует в данном диалоге и публично защищает свое решение.

Массовая этическая оценка – оценка социальными субъектами действий (нравственности) любых других социальных субъектов с позиций нанесения или ненанесения ущерба (вреда) в целях достижения гражданского согласия для блокирования безнравственных (порочных, паразитических) решений и действий.  

Развитие национальных экономик на основе практической реализации вышеизложенных принципов позволит создать государственно-общественный механизм обеспечения качества государственных решений, позволяющих практически запустить  демократический процесс.

Динамические иерархии – это формирование и коррекция иерархических структур организационного управления (иерархий, «вертикалей власти») в системах государственного управления и общественного самоуправления в ходе дискурсов, участниками которых выступают широкие слои общественности, ориентированные на решение  конкретных задач государственного строительства  и местного самоуправления.  По мере решения своих задач, выстроенные иерархии по результатам дискурса могут ликвидироваться. Если же социальная задача носит условно постоянный характер, то в ходе непрерывных дискурсов должна обеспечиваться постоянная ротация руководящих кадров  иерархии во избежание ее превращения в социально-паразитическую структуру.

Практическое применение данного принципа направлено на предотвращение вырождения иерархий и профилактики социальной катастрофы.

В качестве целевых показателей реализации дискурсивного подхода к регулированию социально-экономических отношений  используются значения:  

№1. Количество граждан, принимающих участие в массовых этических оценках документов, регулирующих социально-экономические отношения.

№2. Количество документов, получающих массовые этические оценки.

№ 3. Количество экспертов, принимающих участие в просвещении граждан в отношении предмета массовой этической оценки  документа, регулирующего социально-экономические отношения.

№ 4. Количество общественных организаций, принимающих участие в общественном обсуждении и осуждении фактов коррупции.

№ 5. Количество посещений сайтов общественных организаций, участвующих в общественном расследовании фактов коррупции.

№ 6. Количество саморегулируемых  государственных и общественных организаций, которым делегированы государственные функции регулирования  в сфере экономики и исполнения социальных обязательств.

Использование в стратегическом планировании хозяйственной деятельности республики Беларусь и Российской Федерации вышеуказанных целевых показателей (№№ 1, 2, 3, 4, 5, 6) обеспечит достижение следующих социально-экономических эффектов:

защита конституционного строя, нравственности, здоровья, законных прав и интересов граждан, усиление обороноспособности страны, усиление безопасности общества и государства;

укрепление социального института права как способа обеспечения диалога лиц, принимающих социально-значимые решения, и граждан;

свободное и гласное участие научного сообщества в разработке и утверждении документов, регулирующих отношения и выступающих в качестве нормативных актов;

поддержание баланса жизненно важных интересов личности, общества и государства в ходе общения научного сообщества с лицами, принимающими социально-значимые решения;

ответственность за уровень собственной профессиональной  подготовки и созидательность труда.

Руководителям и ведущим специалистам органов государственного управления и общественного самоуправления рекомендуется при заработке и реализации социально-экономических и политических решений опираться на дискурсивный подход к управлению ресурсами.

Наш многонациональный народ веками жил исполненный гордости за свою Родину. Мы не стыдились своих нравственных традиций, патриотических чувств и считаем естественным и законным растить нынешнее и грядущее поколения граждан нашей великой державы в духе: все на благо граждан и общества, ни чего во вред гражданам и обществу.

Отказаться от дальнейшего демократического строительства  общества нельзя, это означает взять на себя тяжелую ответственность за трагические последствия. Каждый, кому дорога наша Родина, кто хочет жить и трудиться в обстановке спокойствия и уверенности, кто не приемлет продолжения кровавых конфликтов,   кто видит свое Отечество в будущем независимым и процветающим, должен реализовывать в полном объеме свои права на свободу слова и участие в демократическом диалоге власти и общественности.

Свобода слова,  демократия,  массовая нравственная оценка составляют основы дискурсивного подхода к управлению ресурсами как нового пути социального строительства, предлагаемой мировому сообществу для обеспечения устойчивого развития и бескровного перехода от парадигмы мышления человека, причиняющего вред окружающим его людям и среде обитания  к  человеку нравственному, не причиняющему ущерб себе, обществу, среде обитания – экологическому человеку и экологической экономике.  

 

 

Санкт-Петербург,

Институт нравственности, 02.02.2021

 

 
 
Поделиться в соц.сетях

© 2018 Институт нравственности АЭСТ. Все права защищены.

^ Наверх