Выступление исполнительного директора Института нравственности Е.Ф. Матвейчук на тему «О нравственном кодексе российского педагога» на Международной конференции «Соборность, единение и возрождение России». Четвертая Православная научная конференция «Православные Ученые – России», 10- 12 июля 2007 г. Санкт-Петербург- Кронштадт.

 

НРАВСТВЕННЫЙ КОДЕКС ПЕДАГОГА РОССИИ

Нравственность – система исторически обусловленных ритуалов, обрядов и обычаев, выступающих всеобщим регулятором развития жизни человека, групп, масс и социальных процессов, созидательного труда на общее и личное благо каждого.
Нравственность носит надрелигиозный, наднациональный, надклассовый, надпартийный, социально-педагогический, правовой и психологический характер.
Нравственность прививается и закрепляется путем постоянного (непрерывного) обучения.  
Управление людьми строится на понимании их нравственности, гуманной природе любого процесса или явления социальной жизни.
Человек изначально добр. Обучение и нравственное воспитание делают его счастливым.
Силы человеку дают дела, которые люди называют добрыми.
Нравственность основана на следующих феноменах: 
1) чувстве жалости – любви человека к другим людям; 
2) совокупности безопасных способов поведения среди людей (не навреди, не причини ущерба); 
3) привязанности к людям, социальным процессам, вещам и предметам;
4) привязанности к коллективным формам поведения;
5) потребности в позитивной эмоциональной оценке другими людьми, обратной связи в виде положительной коллективной оценке индивидуальных и совместных достижений каждого члена коллектива. 
Нравственность достигается непрерывным обучением и воспитанием способности поддерживать баланс между материальными и духовными устремлениями и действиями, правами и обязанностями перед обществом. 
Субъективные требования человека соответствуют запросам общества. Общественный вкус становится в процессе непрерывного обучения и воспитания детей и взрослых внутренним вкусом человека. Благодаря воспитанию человека достигается баланс его внутреннего запроса с внешними требованиями общества.
Нравственное воспитание развивает чувство долга перед обществом и призвано уравновесить у воспитанника его эмоции: радость, гнев, печаль, страх, вожделения.
Нравственность возникает из ценностей, к которым привязано внимание людей, алчущих материального и духовного блага. 
Рационализация губит нравственные принципы, которых питает живительная сила исполнения практических благих поступков.
Каждому человеку необходим ежедневный нравственный тренинг действием, мыслью, словом:  
1) ненасилие;
2) правдивость; 
3) честность; 
4) половое воздержание; 
5) нестяжательство; 
6) пребывание в обществе достойных, сильных и добрых людей; 
7) сострадание; 
8) сорадость; 
9) усилие.
Нравственность человека открывает ему дорогу к бессмертию, безнравственность – причина смерти. Поэтому каждый путник нравственного пути беспечален, беспристрастен и чист действием, словом и мыслью.
Учитель, педагог - мастер обучения и воспитания ребенка и взрослого, коллектива, производитель общественного блага – знаний, навыков и учений созидательного труда в материальной и духовной сфере, специалист по передаче нравственных ценностей от старшего поколения младшему поколению людей.
Педагогический труд – это добровольное и бескорыстное служение России. Это главное призвание педагогов России. Педагог России – это каждый, кто передает свой нравственный жизненный потенциал другим поколениям людей: 
- руководитель;
- начальник;
- администратор;
- командир;
- старший группы, команды;
- учитель;
- ассистент;
- преподаватель;
- доцент;
- профессор;
- офицер;
- генерал;
- маршал;
- научный руководитель;
- научный консультант;
- советник;
- родитель;
- старший брат;
- старшая сестра;
- старейшина рода;
- старейшина коллектива;
- бакалавр;
- специалист;
- магистр; 
- избранник местного самоуправления;
- парламентарий;
- чиновник.
Педагогический труд является неотъемлемым элементом любой профессиональной деятельности. Без обучения и воспитания невозможен процесс подготовки и повышения квалификации кадров во всех сферах жизнедеятельности человека. Труд педагога важен для всех отраслей народного хозяйства, государства и местного самоуправления. И этот труд должен быть нравственным, созидательным, полезным обществу.

ТОРЖЕСТВЕННАЯ КЛЯТВА ПЕДАГОГА РОССИИ 

Я, гражданин Российской Федерации, вступая в ряды педагогов России, становясь руководителем (начальником, администратором, командиром, учителем, ассистентом, преподавателем, доцентом, профессором, офицером, генералом, маршалом, классным руководителем, наставником, научным руководителем, научным консультантом, советником, родителем, старшим братом, старшей сестрой, старейшиной рода, старейшиной коллектива, бакалавром, специалистом, магистром, мастером производства, депутатом, избранником местного самоуправления, чиновником) принимаю торжественную клятву Педагога России и торжественно клянусь быть мужественным и добрым, честным, храбрым, учиться педагогическому труду и постоянно повышать свою педагогическую квалификацию. Я обязуюсь вести достойный образ жизни, быть примером для подражания моим ученикам, слушателям и подчиненным, младшим братьям и сестрам, детям и родственникам, членам трудовых коллективов. 
Главная цель человечества и каждого человека – построение на земле общества нравственности и глубокой демократии.
Нравственность понимается как ориентированность личности и общества на твёрдые, незыблемые правила поведения, заключающиеся в непричинении ущерба себе, ближним и окружающей среде, в соблюдении баланса материальных и духовных устремлений и действий, прав и обязанностей.
Углубление демократии – это глобальный диалог (дискурс) всех нравственных и квалифицированных людей (общественности и представителей власти). 
В диалоге осуществляется нравственная оценка деятельности каждого человека, группы людей, любой организации и руководства страны. По результатам всестороннего дискурса человек, или группа людей, организация или руководитель, наносящие ущерб, становятся объектом большего воспитательного внимания со стороны общества и государства, их путь во власть приостанавливается, им выделяется больший объем созидательных задач, исполняя которые они должны заслужить доверие и авторитет у народа.
В случае если деятельность человека, группы людей, организации или руководителя носит нравственный, созидательный характер, они поддерживаются обществом и государством, направляются на более ответственную руководящую работу во власти.  
В процессе нравственного возрождения человечества и углубления демократии во всем мире на смену экономическому человеку, ориентированному на личное обогащение любой ценой, человеку паразитическому, придет человек социальный, гармонично сочетающий духовные и материальные ценности, человек нравственный, созидающий. 
Я клянусь защищать нравственность, здоровье, законные права и интересы граждан, безопасность общества и государства, всемерно беречь имущество, необходимое для обучения и воспитания, передаче культурных традиций русского народа и других малых народов России.
Я всегда готов выступить примером нравственного поведения, я отказываюсь от двойных моральных стандартов и лжи. Говорить правду – это моя привычка.
Как Педагог – я Служащий России, и клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над внешними и внутренними врагами. Внешний враг – это группировки, нацеленные на вывоз ресурсов моей страны за рубеж – паразиты, эксплуатирующие местное население, содействующие развитию бедности и имущественного расслоения людей. Внутренние враги – это безнравственные люди – эгоисты, ориентированные на личное обогащение любой ценой, поклонники культа «Золотого тельца», жертвы идеологии всевластии денег.
При захвате территории Российской Федерации врагами, я готов вести профессиональную решительную вооруженную борьбу с агрессором, не щадя жизни своей, проявляя находчивость, смекалку и хитрость, вводя противника в заблуждение и решительными действиями добиваться полного уничтожения его сил и средств.
Я готов соблюдать нормы нравственного поведения, постоянно повышать уровень своей нравственной зрелости: не наносить ущерба себе, близким и родным, обществу, природе; сохранять баланс материальных и духовных устремлений и действий, прав и обязанностей перед Российским обществом и его государством.  
Я клянусь содействовать каждому гражданину России встать на нравственный путь мыслью, словом и делом.
Я всегда готов вести просветительную работу во всех сферах жизнедеятельности, включая экономическую, экологическую, правовую, информационную и духовную и активно содействовать нравственному возрождению России.
Я обязуюсь всемерно содействовать органам народной и государственной власти в реализации национальной государственной политики, программ гармоничного развития межнациональных и межконфессиональных отношений, программ борьбы с наркоманией и беспризорностью, программ возрождения институтов гражданского общества, программ борьбы с терроризмом, коррупцией и организованной преступностью, государственных молодежных программ, включая возрождение массовых физкультурных и спортивных движений.
Я готов активно участвовать в коллегиальном принятии всех решений моего трудового коллектива, в котором буду проходить общественную, государственную, муниципальную или духовную (конфессиональную) службу, стойко переносить все тяготы и невзгоды нравственного возрождении России, не жалея на это сил и времени. 
Я обязуюсь делиться своим опытом с младшими поколениями Служащих России, всемерно содействовать их росту, учить и воспитывать нравственные и компетентные кадры. Любой мой контакт с человеком будет пропитан пониманием и активной педагогической позицией, где я буду укреплять все лучшее, что есть в человеке, опираясь на лучшие качества его личности, усиливать их, привлекая внимание окружающих к лучшим качествам личности моего собеседника. 
Если же я нарушу эту мою торжественную клятву, то пусть меня постигнет суровая кара народного нравственного осуждения, всеобщая ненависть и презрение российского народа.
 
ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС ПЕДАГОГА РОССИИ 

Этический кодекс педагога России – административное обеспечение соблюдения педагогическими работниками фундаментального нравственного закона: не нанеси ущерба себе и ближайшему окружению, обществу и среде обитания, гармония духовных и материальных устремлений и действий человека.

1. Педагог России – человек, стоящий на страже общественных и государственных интересов, не допускающих расхищения общественных и государственных богатств. У него есть совесть. Она видна людям. Его называют нравственным человеком. Имя ему – честность. Он всеми мыслями, чувствами и делами направлен на развитие общественных материальных и духовных ценностей. Меру благодарности ему публично определяет общество, и благодарность эта может не иметь ни материальных, ни духовных границ. 
2. Он борется с безнравственной тягой к «набиванию собственных карманов», служению «золотому тельцу», ценит близкого человека, общество, стремиться не нанести им ущерб, соблюдает баланс материальных и духовных устремлений и действий. Доброта и милосердие – союзники педагога. Активная педагогическая позиция – его постоянное качество, а совесть – главный советник, причем совесть педагога всегда говорит в слух, так чтобы ее все слышали и видели.
3. Педагог проявляет уважение к старшим, выражает им знаки внимания и признательности. Он проявляет заботу о детях и стариках, принимает участие в их судьбе, перенимает лучшие традиции старшего поколения, ценит историю и неизменно ее передает как реликвию следующему поколению. Педагог борется за сохранение культурного наследия. Его цель – развитие граждан, их безопасность и мирный, нравственный труд.
4. Государственный служащий считается с общественным мнением, руководствуется им в своем поведении. Он уважает нравственные устои общества и использует их для обучения и воспитания подрастающих поколений и взрослых. 
5. Педагог – человек, обличенный обществом во власть развития человеческих ресурсов общества, управляющий на нравственных основах процессом духовного развития государственных и общественных ресурсов. Он ведет гражданскую борьбу с корыстными, безнравственными людьми. Он должен приучать себя к следованию по жизни нравственным путем и применять обучение и воспитание к безнравственным лицам.
6. Удел Педагога – публичное нравственное поведение. Но еще более важно его собственное добровольное следование нравственным путем развития. Он стойко переносит испытания и смущения, ошибки и разочарования, соблазны и понуждения на этом пути. Все человеческие чувства должны в нем получить развитие для службы обществу. Он должен приучить себя к сдерживанию от продажи совести, общественного и служебного долга. Педагогический долг его заключается в развитии способности в его учениках к самовоспитанию и следованию нравственным путем своего развития.
7. Для Педагога служащего существует только одно вознаграждение – общественное признание его как Педагога, помощника Президента Российской Федерации, Учителя соотечественников. Стремиться к данной цели он должен путем проявления профессиональных педагогических умений и воли.
8. Природа Педагога включает в себя человечность, доброту, милосердие, толерантность, честность, совестливость, уважение к старшим, заботу о детях и стариках, борьбу за сохранение культурного наследия, доблесть, бесстрашие, мужество, отвагу, храбрость, благородство, справедливость, мудрость, служение народу, благотворительность, культуру поведения в обществе, любовь к искусству и науке, духовность, стремление к самосовершенствованию, твердость и величие духа, стремление к созиданию, творчеству, скромность, искренность, уважение к людям, умение одуматься, поправить себя, сознаться в своей ошибке, оптимизм, бескорыстие, гармония духовного и материального, спокойствие, выносливость, крепость тела и духа, изящество речи, уважение к женщине и мужчине.
9. Педагог уважает традиции, укрепляет свою семью, заботится о ее развитии. Он трудолюбив и дома и на службе обществу и государству. Труд его носит исключительно нравственный характер.
10. В случае публичного осуждения нравственным судом из-за нарушения предписанных правил поведения, Педагог готов встать на долгий путь трудового исправления и нравственного самосовершенствования в качестве ученика честного, достойного и уважаемого человека.

Поделиться в соц.сетях

© 2018 Институт нравственности АЭСТ. Все права защищены.

^ Наверх