СОРОК ЛЕТ ВОЙНЫ 

8 декабря 2021 года исполняется 40 лет, как академик медицинских наук СССР Ф.Г. Углов произнёс главную в своей жизни речь, которую можно сравнить с залпом крейсера «Аврора», послужившим сигналом для штурма крепости, где засели враги отечества. Никто тогда ещё не знал, что простые русские слова, вырвавшиеся наружу из горячего сердца хирурга, вызовут в обществе бурю, всколыхнут его так, что оно разольётся на два потока: живой и мёртвой воды, которые впредь будут омывать эту скалу гения. Один, чтобы не дать другому подточить и разрушить внезапно возникший гранитный островок, посреди бушующего океана, другой, нудясь все объять и утопить, поглотить твердь пучиной пенисто-лживых вод. Так и сталкиваются с тех самых пор бурлящие противоречивые струи, только брызги в разные стороны, и какие-то из них - мы с тобой. Порой кажется, что океан мелеет, и тогда уже утёсом мнится суш, но это лишь мираж, ибо чаще вокруг гиганта кипит девятибалльный шторм, не давая камню просохнуть от беспощадно бьющей его со всех сторон враждебной волны.

Что же вызвало такое возмущение? Какие такие волшебные слова произнёс тогда оракул с провинциальной трибуны, что мир вздрогнул и обомлел?  Где причина подвижки общественных платформ? – Громом и молнией тому стала правда, освятившая тьму и словно скальпелем вскрывшая гнойник обмана, очаровавшего сознание миллионов людей.- Правда об алкоголе!

Как следовало из доклада, ежегодно, от причин, вызванных наличием в обществе спиртного, его употребления, в стране погибало столько людей, если бы на неё каждый год сбрасывалось двенадцать атомных бомб, подобных взорванным США в Японии. 

Академик, представляя собранию убедительные статистические данные, доказывал: «Таким образом, страна за 20 лет имеет людские потери, измеряемые 70-80 миллионами человек, это именно то, о чём мечтали все враги нашего народа и нашей страны.

А разрушенные семьи? А дети, лишённые родителей? Рост преступлений и психических больных? А нарастание алкоголизма женщин, что грозит тяжкими последствиями для народа? – Разве всего этого не достаточно, чтобы наша страна начала самое решительное наступление на это всенародное зло?»  

И подытожил: «Если не будет введён «сухой закон», то необходимо объяснить народу, во имя каких «высших» идеалов мы делаем хроническими алкоголиками миллионы сограждан, содержим сотни тысяч людей, которые их обслуживают? Во имя каких «великих» целей мы производим на свет сотни тысяч идиотов и дефективных людей, которые всю жизнь сами мучаются, мучают других людей и ложатся бременем на плечи государства? Во имя чего мы несём огромные материальные и людские потери, ослабляем нашу экономику и обороноспособность?»

Можно было бы сказать, что именно после этих слов в стране началось  противоалкогольное движение, вскоре вылившееся в современное всесоюзное трезвенническое движение, частью которого нам  с  вами посчастливилось стать. Оно сразу шагнуло широко, охватив все слои народных масс, решительно настроенных на введение в стране «сухого» закона. Как песня, горн, барабанный марш звучал призыв Углова: «Мы не сомневаемся, что все честные и благородные люди нашей страны, все истинные патриоты, кому дорого наше будущее и наш народ, встретят «сухой» закон с огромным удовлетворением и претворят его в жизнь.

… Мы уверены, в нашем народе найдутся люди, которые сделают всё для его спасения, даже если не все совпадает с их настроением. Что же касается тех, кто не пожелает для спасения народа пожертвовать своими наклонностями, мы им ответим словами Маркса: «Если хочешь быть скотом, можно конечно, повернуться спиной к мукам человечества и заботиться о своей собственной шкуре…» - Мы надеемся, что в нашей стране немного найдётся таких людей!»

Младые души, самые чуткие к добру, правде и справедливости первыми услышали духовный зов предков, исторгнутый из уст старейшего участника Всесоюзной конференции, которая собрала лучших представителей из всех краёв и весей великой страны Советов. И понеслась по Руси весть об этом пророке, вещавшем нации о морре и разоре, предвещавшем начало конца великой страны, о том бесчинстве, которое творит алкогольная мафия; и ёкнули сердца подрастающего поколения, и откликнулись они поэтикой, воскликнув в ответ: «Очнись, великая Россия! И с пьяных четверенек встань!», - требуя от соплеменника - «Возьми свой меч, встань в нашу рать!»

Оживился народ, заметался, засуетился, словно муравьи, в чей муравейник проникла беда, в виде благообразных ломехуз, опаивающих насекомых наркотической жидкостью. (К слову сказать, через 10 лет на народные средства будет издана книга Ф.Г. Углова «Ломехузы».) Но разбужен был и Змий Горыныч, нёсший горе и смерть  людям, пожирающий их души и сбирающий дань; очнулся и взалкал! Его клевреты всех мастей взбрыкнули и накинулись на взбунтовавшихся: «зачморили» лидеров, «запинали» освободительную идею, опорочили парадигму «сухого» закона, развернули компанию против «бунтовщиков», внедряя сексотов в их ряды. Но отрезвительный процесс осознания соотечественниками себя Человеком было уже не остановить!

И вот прошло 40 лет! За это время международная алкогольная мафия изнутри разрушила великую страну, которую не смог одолеть ни один внешний агрессор; она установила свою государственную власть на обрубках исполина, теперь лежащего в её ногах поверженным инвалидом; она царствует в некогда русском мире везде и повсюду…

После кончины величайшего сына планеты Земля Фёдора Григорьевича Углова (1904-2008), стало меняться и настроение в рядах его «сторонников», которые вначале шёпотом, на ушко, роптали про ошибочность изречённой им «гипотезы» отрезвления. А затем, перебравшись в собственные особняки, и видимо представив себя небожителями, всё громче и настойчивее стали утверждать, что «сухой» закон только вредит. При этом приводят высосанные из пальца факты, распространяемые алкогольной мафией, выдавая их за академические расчёты, уверяя, что сожительство с алкоголизаторами выгодно обеим сторонам. Мол, после введения «сухого» закона всегда начинаются народные волнения, междоусобицы, погромы, бунты, революции, кровопролития, войны, отъём частной собственности и т.д. Поэтому, де, шуметь не следует, а надо быть похитрее, по возможности помогать спившимся землякам; самим соблюдать законы, вводить кое-какие ограничения на основе действующего законодательства; ни в коем случае не ратовать за отрезвление нации или народа, а лучше говорить обо всём человечестве, стараться не дразнить гусей; избегать религиозных тем, так как у нас светское государство, а мы законопослушные граждане, а не какая-то там секта, лишь простые общественники, которые политикой не интересуются. И пр., и т.д., и т.п.

Могут ли трезвенники, ни абстиненты, ни воздержанники,  а сознательные трезвенники, последователи Ф.Г. Углова с этим согласиться? – НИКОГДА! При всём уважении к попутчикам отрезвления, зачастую паразитирующих на самой идее, а то и оседлавших её, и превративших душевный порыв людей в сторону свободы, правды и справедливости, в форму заработка, и при этом играющим заметную роль в трезвенническом движении, нам нельзя согласиться с их отказом от идеи установления в  России «сухого» закона.

Во-первых, потому, что само трезвенническое движение базируется на идеологии «сухого» закона, то есть парадигме законодательного запрещения циркуляции алкоголя в обществе. Вообще! Навсегда! На вечные времена! И отказаться от этого, значит согласиться  с миллионами смертей соплеменников, соотечественников, единоверцев, единокровцев, наконец, - забыть всех убитых алкогольной мафией. Это значит подписаться под мирным договором со «спрутом», «удавом», «змием» и всеми теми, кто за тем стоит: то есть подмахнуть контракт с самим Сатаной, первым человеконенавистником во Вселенной. Отринуть идею «сухого» закона, и тем самым признать своё поражение и добровольно, сознательно отказаться от воли и свободы своего народа, также как легко отступились от графы «национальность» в паспорте и в Свидетельстве о рождении ребёнка человека. Более того, это, стало быть, отречься от Отечества, от Родины, от своей страны, от своей истории и религии, от родной земли, что тебя родила и вынянчила; отступиться от Бога. 

Дудки! - мы не скоты и не иуды.

Следует знать и помнить, что трезвенник, как непосредственный участник трезвеннического движения уже сам является живым носителем идеи «сухого» закона. Поэтому каждому из нас предстоит всё-таки ещё раз определиться, и решить кто же он? Каков он? С кем он? Понять, трезвенник ли?

На той же конференции выступил и физиолог Г.А. Шичко (1922-1986), также твёрдо стоящий на позиции «сухого» закона, человечище, коим восхищался Ф.Г. Углов. Этим учёным было сделано открытие, представляющее «сухой» закон для нас в новом свете, озарившим человечество видимостью каждого жителя земного шара Человеком, обладающего самой ценной уникальностью - сознанием. Именно на сознательность покусилась алкогольная мафия и враги человечества, искажая сознание людей ложью. Геннадий Андреевич указал, что употребление спиртного, вся алко-индустрия держатся на лжи. Потому те, кто узнаёт правду об алкоголе, вначале воздерживаются его употреблять, осмысливая новую для себя информацию, затем сознательно возвращаются к трезвому образу жизни, а наиболее благородные, не отделяющие себя от своего народа, становятся непримиримыми врагами алкогольной мафии, требуя от правительства перестать оглуплять и убивать нацию. Неслучайно, всё, что связано с винопитием,  окутано  мраком лжи, неслучайно борцов за народную трезвость представляют то религиозными фанатиками и сектантами, то мракобесами и неучами, экстремистами и сумасбродами и т.п. Алкогольная мафия всё делает для того, чтобы ошельмовать трезвость, а  доверчивого «посадить на стакан», и не допустить, чтобы винопивец «слез» с него под влиянием слов правды. С этой целью, с младенчества, наш народ программируют на алкогольную жизнь, формируя уже у детей алкоголизм, как форму искажённого сознания, мифами закрепляя наркоманийную убеждённость, и всюду закрывают рот трезвенникам.

Но ложь эта только слабая и беззащитная лжица, которая существует на обмане и невежестве, так же, как больные люди, чтобы не умереть, держатся на лекарствах и таблетках. То есть, это муха, раздутая в воображении до размеров слона. А стоит только узнать правду, как мрак рассеивается, и за просветом начинается утро осознания, а следом приходит ясный солнечный день знания. Но проалкогольная ложь – это не только обман и лукавство, но и суггестия, гипноз, внушение и самовнушение, то есть целенаправленная трансформация сознания, с применением телекоммуникационных и печатных средств массовой информации страны, в чём участвуют, как государственные и общественные, так и частно-собственнические кластеры.  Это ни какая-то там лжица вруна, а ложь государственная, искусно внедрённая в массовое сознание, привитая сознанию потребителя вредной и опасной информации, прижившаяся в нём, ставшая убеждением и внутренним порывом, более того, частью мировоззрения всего народонаселения – его наркогенная идеология. И если доступность спиртного  только способ распространения алкоголизма, как формы бытия, то причина всенародного пьянства сокрыта именно в психологической программе, укоренившейся в сознании людей. К удивлению многих, эта программа  на алкогенное поведение легко и просто разрушается, рассыпается, словно карточный домик от дуновения, от слов правды. Это научно-обосновано показал своими исследованиями сам Г.А. Шичко, и множество сотен раз уже подтвердило, доказательствами коллективного отрезвления людей разных стран, трезвенническое движение России и СНГ, взявшее метод учёного на вооружение. 

Можно сказать, что это и есть тот самый метод «сухого» закона, который человек принимает добровольно вначале для себя, а затем предлагает его коллективу, обществу, всей нации. Этот «сухой» закон кардинально отличается от ранее известных, тем, что базируется не на запретительных мерах рабовладельцев, а осознанном, добровольном, сознательном решении свободного человека жить трезво. Подобное отрезвление возможно для населения всей страны, если правду об этом яде и наркотике честно поведать нации через СМИ, через «телевизор». Наш народ интеллектуален, смышлён, грамотен, образован, как никогда ранее, потому считать его полудурком, а тем более делать его таковым никому не позволительно. И если нации дать возможность   выбора, то она, несомненно, выберет трезвость, как способ выживания, и на референдуме  будет голосовать за «сухой» закон, восприняв его правильно, с пониманием и достоинством. Это подтверждают и проводимые независимые исследования, и восприятие народом антитабачного закона, вокруг которого изначально  было множество шуму, домыслов и фобий, и недавние меры, принятые государством при борьбе с возможной пандемией, невесть откуда появившегося загадочного вируса. 

Таким образом, тема «сухого» закона в современной России актуальна до сих пор, так как за 30 предыдущих лет, алкоголем было истреблено почти всё мужское население трудоспособного возраста коренных народов Российской Федерации, большей частью имевших социалистическое мировоззрение и могущих держать в руках оружие. В результате алкогольного геноцида, ныне  на кон поставлено само существование русской нации и страны в целом. (Здесь мы базируемся на определении, из учебников «Государство и право», которое предложил И.В. Сталин: «Нация – устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры». При этом понимая под русской нацией полиэтническое образования разноязыких народов, племён, групп, общающихся между собой на русском языке, проживающих на территории России, имеющих общую историю, культуру, совместную многовековую судьбу, единое правовое, образовательное, финансово-экономическое, цивилизационное пространство.)

Однако при введении «сухого» закона необходим трезвенный подход, а не либеральный, не наркологический, не однобокий медицинский взгляд на население. Если хотите, нужен религиозный, точнее национальный толк. Россия – русская страна, где живут свободные народы, подавляющая часть которых исповедует православие. Эта традиционная наша религия, на смыслах которой базируется вся русская цивилизация. Этим и нужно руководствоваться. Нам  целесообразно сосредоточиться не на оголтелых запретительных мерах или внедрения страхов в общественное сознание масс, как это делали либералы, вскоре сбежавшие из страны, в годы «перестройки», а разъясняющей политике, такой, какую осуществили трезвенники в республике Саха (Якутия), На сегодняшний день там 189 поселений установили у себя «сухой» закон, а ещё 90 населённых пунктов подали соответствующие документы в высшие органы республиканской власти.

Мы любим свой народ, поэтому вся наша трезвенная деятельность строится не на запугивании, а  просвещение людей. Нужно научиться видеть в каждом из нас не только соотечественника, но Образ Божий. Не корить соплеменника за его пьянство, памятуя о том, что этот человек не виноват в том, что пьёт алкоголь, его на это запрограммировали, и стараться оказать ему реальную помощь. То есть не с «культурно» и «умерено» пьющими следует тусоваться, занимаясь их увещеванием, а идти в толпу, в «пивнушку», туда, где трезвенники наиболее востребованы.   В первую очередь необходимо поведать народу кто, зачем, с какой целью спаивает и убивает нацию, кому это выгодно и что за этим стоит. После чего пусть люди сами скажет своё слово на референдуме. Они имеет на это право!

Диктатура трезвости обязательно будет, и тогда сам народ решит считать ли алкоголь «продуктом питания» или ядом и наркотиком, который столетиями используется для закабаления рас. Пусть истребляемый спиртным абориген решит, что делать с теми пропагандистами, лжецами, подстрекателями, и всевозможными спаивателями и сивушниками; что делать с алкогольной мафией в России и их приспешниками, на местах проживания туземцев.

«А нужны ли строгие, даже суровые запретительные законодательные противоалкогольные меры? – спросит иной.  А почему нет? Если возможна принудительная вакцинация, то почему нельзя ввести добровольно-принудительный запрет на циркуляцию алкоголя в обществе и его употребление, ради жизни и здоровья самого потребителя, ради оздоровления морально-нравственного климата в обществе, ради демографии и национальной безопасности, ради сохранения страны и нации, наконец? Только делать это надо не потому, что «придурки пить не умеют», а ради блага самого человека. Наш народ не скотина, он всё понимает, и жаждет такого запрета и пояснения этому акту, что будет означать лишь уважение к нему – народу-победителю. Каждый из нас, прежде всего, человек, так относитесь к народу по-человечески! 

Хочется верить, что к 2024 году, когда страна будет выбирать очередного Главу государства, наша нация окажется не в путине едких вод лжи и измора, а просвещённой, готовой к принятию «сухого» закона на вечные времена, и никакая мафия ему в том помехой не будет, она ему не страшна. И тогда сбудутся слова Ф.Г. Углова: «Наступят такие времена, когда нашему народу будут наливать, да ещё приплачивать, чтобы тот пил, но он будет отказываться. И делать это сознательно!» И когда сие случится, то благодарные потомки поставят тому правителю высоченный золотой памятник в самом центре трезвой и великой России, на котором напишут: «Спаситель нации. Друг человечества». 

А пока мы должны все согласно ратовать за «сухой» закон, помня о том, что каждый трезвенник -первый противник алкогольной мафии и яростный боец против её клевретов. Он олицетворяет собой трезвость, честность, ясность ума, высокую нравственность и здоровое сознание. Он – образ будущего человека! Важно помнить, что мы - одно духовное тело, к тому же оплот нации. И пока мы ощущаем себя в единстве, мы – сила, которая уверенно движет свой народ к нашей общей русской победе.

Даёшь России «сухой» закон! 

Да здравствует разум, да здравствует воля, да здравствует Трезвость на все времена!

Аникин Сергей Сергеевич

кандидат педагогических наук

доцент Института нравственности

член-корреспондент Академии экосоциальных технологий

(до 2018 года - Международной академии социальных технологий)

Русское освободительное движение «За трезвость нашего народа»