Детскую и подростковую преступность победить можно и нужно
В декабре 2025 года в Санкт-Петербурге прошли мероприятия представителей военно-научной, силовой, спортивной и деловой общественности, посвящённое проблеме борьбы с детской и юношеской преступностью.
Социопаты и психопаты из онлайн-банд нанимают детей для совершения диверсий, террористических актов, убийств и травматизма. За участие в преступлении детям и подросткам платят большие деньги.
Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Родители детей заняты борьбой за выживание. Они не могут вести полноценную воспитательную работу. Их место занимают преступные сообщества, которые втягивают детей и подростков в совершение преступлений.
Школа лишена кадровой, финансовой и материально-технической базы, чтобы непосредственно вовлекать детей в созидательную игровую трудовую и учебную деятельность, формировать нравственное отношение к окружающим: не вредить себе, другим людям и среде обитания. Без помощи лучших представителей общества и государства родителям и школе проблему защиты детей и подростков от вовлечения в криминал и террор не обойтись.
Институт нравственности предложил движению «Дзержинец» стратегию, методологию и методику нравственного воспитания детей и подростков, чтобы не упустить молодое поколение защитников Отечества перед началом новой войны в Европе. Ветеранов силовых структур и спорта можно подготовить и направить в школы для проведения учебно-воспитательной работы по нравственному воспитанию. Только нравственный человек способен соблюдать законы и выступать подлинным защитником Отечества. Безнравственный нарушит все законы, продаст и предаст своей Отечество. Участие школ в движении «Дзержинец» позволит сформировать в них нравственно-патриотическую атмосферу, столь необходимую для защиты Отечества перед очередной мировой войной.
2 года – это минимальное время для того, чтобы как-то подготовиться к этой войне. Основная проблема неготовности – это идеология денег, которая деформировала сознание многих руководителей. В поисках личной выгоды, своей доли при принятии государственного решения адепты этой деструктивной идеологии разрушили систему государственного управления. Есть деньги – заходи, нет денег – не беспокой. При таком деструктивном подходе перестаёт работать весь механизм безопасности конституционного строя, защиты нравственности, законности, здоровья, прав и законных интересов граждан, обороны и безопасности страны.
Внутренний и одновременно внешний враг – адепт деструктивной идеологии.
Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как в Бога.
Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путём широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.
Взамен этой идеологии движение «Дзержинец» может нести идею нравственности, связанную с глобальным экологическим принципом: человек не вредит человеку и среде обитания. Тогда это движение сможет объединить не только детей, подростков, но и взрослых, а также представителей старших поколений, единых в нравственных взглядах.
П.И. Юнацкевич предложил рассматривать движение «Дзержинец» шире. При наличии идеологии нравственности такое движение сможет стать основой солидарности общества (нравственной солидарности).
Роль исторической личности Ф.Э. Дзержинского как слуги народа, а не своего кармана, может сыграть конструктивную роль в обеспечении обороны и безопасности не только России, но и других стран, по которым пройдётся кровавый механизм новой войны.
Лидеры многих государств намеренно вводятся в заблуждение международными мошенниками, чтобы в ближайшее время стать лёгкой добычей военной агрессии. Верить психопатам и социопатам - заблуждение. Они всегда обманывают и предают. Наша военная наука давно доказала, что причиной войн являются экономические преступления, совершаемые АПГ (административными преступными группами).
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. Эти АПГ формируют социопаты, проникшие в органы управления.
Захватив органы государственной власти, социопаты выставляют вперёд на публичные должности психопатов и их руками обманывают и проводят агрессивную безнравственную политику. Социопаты прячутся за публичными государственными деятелями, выставляя их агентами произвола и безнаказанности.
Безнравственная политика – процесс распределения общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные, физические и биологические основы жизни человека. Возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.
Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинён вред.
Социопаты утверждают, что политика и геополитика не могут быть нравственной.
Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Сообщество военных учёных, силовиков, государственных, общественных, спортивных деятелей, деловых людей, представителей всех профессий утверждает иное: если с двух лет каждому ребёнку, подростку, взрослому и представителю старшего поколения непрерывно личным примером показывать соблюдение нравственного правила трёх С со стороны родителей, военных учёных, силовиков, государственных, общественных, спортивных деятелей, деловых людей, представителей всех профессий, то дети, подростки, взрослые будут себя нравственно. У государства возникнет нравственная сила, которая обеспечит победу в любом противоборстве. Мало того, на такую страну не осмелится напасть ни один враг. Геополитика - это не ставка на силу, это опора на нравственность её участников.
Технология, которую в целях обороны и национальной безопасности, а также защиты своих соседей может использовать России, укрепляемая движением «Дзержинец»:
Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.
Экопедагогика или нравственная педагогика – практическая педагогическая наука об обучении и нравственном воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом, которое заключается в усвоении каждым гражданином нравственного правила трёх С: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Результат обучения и воспитания: каждый гражданин знает и руководствуется нравственным правилом трёх С – теперь это вместо КПСС.
Не вреди себе!
Не вреди соседу!! Иначе сосед навредит тебе.
Не вреди среде!!! Иначе среда навредит тебе.
Чтобы не навредить себе, нужно не вредить другим людям и среде обитания - то есть стать добровольцем нравственного пути. Не вреди себе - здесь и сейчас - и ты обеспечишь светлое будущее себе и своим потомкам.
Нравственность заключается в непричинении вреда себе, соседям, среде обитания. Другие определяют жизненный путь каждого человека. Они оценивают и обсуждают любого гражданина или (и) начальника. Если другие установят, что от этого конкретного гражданина или (и) начальника есть вред, то доверия к нему НЕТ. Поэтому вредитель, утративший доверие, тут же становится объектом влияния других. Это влияние может быть разным, опасным и даже смертельным. Чтобы избежать вреда от других, вредитель может спастись, встав на нравственный путь. Для самосохранения ему важно перестать вредить другим, чтобы в итоге не вредить себе!
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Идеология/технология нравственности является экосоциальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством социальных субъектов идею нравственности как идею непричинения вреда и связанную с ней процедуру измерения нравственности социальных субъектов.
Измерение нравственности социальных субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый социальный субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.
Индивидуальные индексы нравственности социальных субъектов используются другими социальными субъектами в обеспечении национальной безопасности, государственного военного строительства, государственного управления, местного самоуправления и в других видах жизнедеятельности и обороны страны.
Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надёжности системы государственного управления и местного самоуправления.
Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.
Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует». Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества.
Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.
Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.
Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.
Приоритет духовного над материальным - процесс созидательного труда человека.
Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.
Кроме того, каждый участник движения «Дзержинец» для поддержания физической готовности дать отпор врагу должен заниматься самбо.
Создание сети спортивных секций по самбо и боевому самбо субъекта Российской Федерации и других союзных и дружественных государствах
Институт нравственности и движение «Дзержинец» активно возрождают исторические нравственные образовательные, правовые, оборонные, экономические, культурные и спортивные традиции. Исторически сложилось, что национальные виды спорта формировались в России и развиваются со времён Древней Руси, передаются из поколения в поколение, постепенно развиваясь, формируя общую культуру человека и нации в целом.
Все исконно русские виды спорта направлены на воспитание и развитие физической, нравственной и духовной сил.
Самбо – составная часть национальной культуры, в которую входят не только самые рациональные методики и техники борьбы, но и прежде всего, история побед нашего Отечества, искусство, культура и Великий русский язык. Самбо является историческим наследием, национальной идеей, ценностным хранителем русского языка и русской культуры. На него возлагается огромная ответственность и стратегическая роль в воспитании подрастающего поколения и популяризации физической культуры и спорта.
Содержание программы физической подготовки по самбо группируется вокруг базовых национальных ценностей: истории создания самозащиты без оружия, героизации выдающихся соотечественников, уникальном комплексе физического и нравственного воспитания, что позволит сформировать у обучающихся патриотические ценности, культуру здорового образа жизни. Программа должна способствовать нравственному и физическому развитию подрастающего поколения, их готовности к защите Родины.
Самозащита без оружия — это система философии нравственности, справедливости, духовной и физической силы, обеспечивающей защиту без оружия.
Реализация программы физической подготовки по самбо в образовательных учреждениях предполагает контингент обучающихся в возрасте от 7 до 18 лет по 3 уровням подготовки:
ознакомительный уровень – обучающиеся 7 – 9 лет;
базовый уровень – обучающиеся 10 – 13 лет;
углублённый уровень – обучающиеся 14–18 лет;
для обучающих, планирующих службу в армии, иных силовых структурах предполагается обучение боевому самбо по отдельной подпрограмме, разработку и внедрение которой должен осуществляет профильный комитет местного органа исполнительной власти.
Программа должна быть разработана на основе базовых и наиболее безопасных элементов борьбы самбо с учётом возрастных и психофизиологических особенностей обучающихся. С учётом контактности данного вида спорта, предусматривается чёткое соблюдение требований по обучению, указанных в программе.
Обучение планировать мальчиков и девочек в составе классов, учебных групп.
Программа «Самбо» должна предусматривать следующие формы организации учебно–тренировочных занятий и формы организации учебной деятельности:
теоретические (занятия, тренировки, экскурсии);
практические (общая физическая, специальная, техническая, тактическая и психологическая подготовки, мастер-классы, соревновательная деятельность и др.);
индивидуальные, групповые, фронтальные.
Цель Программы «Самбо» – формирование нравственной, физической и духовной культуры защиты без оружия.
Задачи:
сохранение и укрепление здоровья, в том числе закаливание организма;
оптимальное развитие физических качеств и двигательных способностей;
повышение функциональных возможностей организма, формирование навыков здорового и безопасного образа жизни, формирование умений саморегуляции средствами вида спорта «Самбо»;
формирование жизненно важных, в том числе спортивных двигательных навыков и умений; формирование культуры движений средствами вида спорта «Самбо»;
приобретение базовых знаний научно-практического характера по физической культуре и виду спорта «Самбо»;
содействие развитию психомоторных функций и формирование морально – волевых качеств;
обеспечение интеллектуального, нравственного, духовного и физического развития, военно-патриотического воспитания обучающихся.
Планируемые результаты.
Обучающийся должен знать:
историю развития, традиции национального вида спорта самбо;
специальную базовую терминологию самбо;
основные гигиенические требования на занятиях самбо;
основные правила техники безопасности при падениях и непредвиденных жизненных обстоятельствах;
основные понятия о физической культуре, как одном из эффективных средств всестороннего гармонического развития личности, сохранения и укрепления здоровья;
базовые сведения о строении и функциях организма и основных её системах;
профилактические меры по предупреждению травматизма и заболеваний;
методы самоконтроля и саморегуляции морально-психического и физического состояния.
Обучающийся должен уметь:
качественно выполнять упражнения, предусмотренные программой;
показывать и объяснять технику страховки и самостраховки;
взаимодействовать с партнёром;
применять полученные на занятиях знания и умения в соревновательной деятельности;
презентовать изученные технические приёмы и действия для пропаганды вида спорта самбо (показательные выступления).
Обучающийся должен владеть следующими устойчивыми навыками:
организованности и дисциплинированности;
самообладания и самоконтроля;
этического поведения спортсмена – самбиста (не вредить и созидать);
ведения здорового и безопасного образа жизни;
В ходе освоения программы учащиеся должны выработать следующие умения:
не вредить себе и другим людям, защищать себя и других людей от нападения без оружия;
планирование режима дня, правильное распределение физической нагрузки, составление сбалансированного рациона питания, регулирование двигательной активности и отдыха;
самостоятельное выполнение требований личной гигиены и соблюдение правил техники безопасности как на занятиях самбо и физической культуры в целом, так и в повседневной жизни;
владение техниками восстановления работоспособности в различных режимах физической и психологической нагрузки, а также методами закаливания организма и приёмами укрепления и сохранения здоровья;
готовность и способность к взаимодействию, вербальному и невербальному общению (жесты, движения);
готовность к социальной адаптации, взаимопомощи и взаимоподдержке;
готовность к самоанализу действий и проецированию результативности;
самоорганизация своего свободного времени, досуга, активного отдыха, пропагандирующего здоровый образ жизни;
соблюдение основ профилактики простудных и социальных заболеваний, бытового травматизма и безопасного поведения;
идентификация себя как гражданина собственной страны;
готовность представлять свою страну на спортивной арене;
готовность к службе в Вооружённых силах.
Выводы
Движение «Дзержинец» осуществляет функцию нравственной солидарности общества, если проводит в жизнь линию нравственной идеологии, связанной с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания.
Эта идеология обладает технологией, которая применяется при обучении и воспитании детей, подростков и взрослых. Она основана на следующей социальной формуле:
ДОМ + III-C = защита Отечества
Где
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C (Три С) – не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Значение социальной формулы:
Значение 1. Нравственность, совесть, сознательность, честность, ответственность возникают при условии, если любое решение выносится в ходе широкого обсуждения с участием экспертов и масс граждан, заданного нравственным правилом трёх С: решение не должно наносить вред людям и среде обитания.
Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности.
Значение 2. Социопаты и психопаты стремятся извратить любое решение, придав ему безнравственный смысл. Это делается для того, чтобы общество не распознало социопатов и психопатов как участников процесса выработки и принятия любого решения. Чтобы выявить социопата и психопата в процессе принятия решения достаточно обращать внимание на нравственный ограничитель, заданный правилом трёх С: не причинять вреда человеку и среде обитания. Как только любой участник обсуждения, дискурса, оценки призывает к причинению вреда человеку и среде обитания, он тут же изобличает себя как когнитивного или нравственного инвалида, которого не нужно слушать, а предлагать ему лечиться и учиться.
С социопатами и психопатами любое обсуждение опасно, если они переходят нравственную черту. Публично они её перейти не могут, боятся общественного обсуждения и оценки. Поэтому вредно вести закрытые кулуарные, «лимузинные» переговоры и сговоры, в которых социопаты и психопаты могут проявлять свою безнравственность и пошлость откровенно. Публично они этого делать не могут. Поэтому важно любой значимый процесс выносить в открытый дискурс. Нет таких вопросов, которые требуют закрытого обсуждения. Это всегда прикрытие для безнравственности и безответственности. Вопросы войны и мира, экономики и финансов, воспитания и обучения, правоприменения, правосудия и правозащиты должны быть открытыми, публичными. Тайна переговоров – это всегда «метка дурака» - вас втягивают в тайный сговор, чтобы неизбежно обмануть, пообещав всего, чего только можно наобещать. Участие в закрытых переговорах – очевидное проявление профессиональной непригодности, нравственной и когнитивной инвалидности. Немедленно гнать с должностей надо за такие советы и рекомендации, выставляющие руководителей в качестве нравственно и умственно скромных лиц.
Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.
Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:
1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).
2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.
Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).
Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.
Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).
Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания. С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно.
Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.
Нравственные и когнитивные инвалиды утверждают, что в геополитике нет морали. Там лишь правит интерес, «доля», сговор. Однако баланс политических сил сговор не обеспечивает. За ним следует обман и неисполнение обязательств. Это причина всех войн на протяжении истории человечества. Их организаторы – социопаты, лишённые совести. Настала пора их изобличения и удаления из процесса принятия всех решений от государственных до частных и личных. Нельзя доверять свою судьбу и жизнь социопату. В политике предаст, на работе подставит, в семейной жизни изменит, ограбит и бросит.
Установление этического и правового запрета на нарушение нравственного правила станет возможным, если каждый гражданин примет участие в движении «Дзержинец», начнёт заниматься самбо, а также личным примером поддержит глобальный гуманный социальный проект нравственного пути человечества.
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Мир настанет, когда каждый начнёт выполнять нравственное правило: созидая – не вредить.
Есть вред – нет доверия. А когда нет доверия, нет и мира. Поэтому фундаментом всеобщего мира и общественного спокойствия, устойчивости социальных отношений и здоровья людей выступает социальный процесс, описанный формулой:
ДОМ + III-C = мир и прогресс
Организация этого созидательного процесса и участие в нём позволит навести нравственно-правовой порядок, прекратить кровавые войны, остановить убийства человека человеком в настоящем и, таким образом, каждому гарантировать светлое Будущее.
Поэтому принято решение о том, что все участники движения «Дзержинец» станут миротворцами, примут участие в движении по нравственному пути, будут заниматься самбо и придерживаться по жизни нравственного правила трёх С – теперь это вместо КПСС.
Данный подход поддержан руководством страны как единственно возможный для мирной мобилизации населения и администраций, чтобы рассеять угрозу мировой войны и грабежа страны.
Труфанов Юрий Николаевич
Президент Ассоциации ветеранов дзюдо Санкт-Петербурга
Заслуженный тренер
Кандидат педагогических наук
Старший научный сотрудник Института нравственности